Literaturhinweise zum Buch der Sprüche, Proverbien, Buchhandlung Heesen

Sprüche 28-29
	Ricardo Tavares Eine königliche Weisheitslehre? Exegetische Analyse von Sprüche 28-29 und Vergleich mit den ägyptischen Lehren Merikaras und Amenemhats Vandenhoeck & Ruprecht, 2008, 306 Seiten, Gebunden, 978-3-525-53034-4 90,00 EUR	Orbis Biblicus et Orientalis Band 234 Ziel dieser Monographie ist die Bestimmung der literarischen Gattung von Sprüche 28–29. Eine Gruppe von Forschern (U. Skladny, B.V. Malchow, S.-P. Liew und D. Finkbeiner) nimmt an, dass es sich um ein Handbuch für die Erziehung von Königssöhnen handle; eine andere (J.L. Crenshaw, F.W. Golka und H.V. Kieweler) hält dagegen, dass der Text eine Lehre für die Erziehung jedes Menschen darstelle. Der Autor beweist, dass dies nur scheinbar gegensätzliche Thesen sind, insofern Sprüche 28–29 sich an jeden Verantwortungsträger, vor allem als Menschen richte. Aus der auffallenden Ähnlichkeit mit den ägyptischen Lehren Merikaras und Amenemhats, welche dieselbe literarische Spannung bezüglich der Adressaten (des Königs und jedes Bürgers) aufweisen, ergibt sich zunächst, dass Sprüche 28–29 seinen Sitz im Leben am Königshof hat. Trotz der Besonderheit des königlichen Berufs gegenüber den Untertanen unterscheidet sich aber der König nicht grundsätzlich von diesen: Der Herrscher ist ein »Mann« (hebr. isch, hieroglyphisch s). Die Lehre in Sprüche 28–29 wird unter Hiskija (Sprüche 25,1) nach dem Muster der oben genannten politischen Weisheitslehren entstanden sein. Im Gefolge der Demotisierung des Königsethos konnte die Weisung als Lehre für jeden Menschen verstanden werden.
	Ulrike Beiroth Facetten von Gerechtigkeit Das Lexem Gerechtigkeit in Spr 10,1–22,16; 25–29 Vandenhoeck & Ruprecht, 2022, 384 Seiten, gebunden, 14,5 x 22 cm 978-3-525-55297-1 95,00 EUR	Wissenschaftliche Monographien zum Alten und Neuen Testament Band 170 Gerechtigkeit scheint ein zentrales Thema alttestamentlicher Texte zu sein. Doch wie nähert man sich einem derart aufgeladenen Begriff an? Ulrike Beiroth widmet sich dem Lexem Gerechtigkeit in Spr 10,1–22,16; 25–29 und arbeitet dessen Bedeutungsebenen heraus. Das Ergebnis ist eine semantische Tiefenbohrung, die die Facetten des Lexems methodisch entschlüsselt. Statt bei der üblichen Übersetzung von "Gerechtigkeit" mit Gerechtigkeit/gerecht/Gerechter stehen zu bleiben, erfasst Beiroth die verschiedenen Sinndimensionen des Begriffs. Dabei kristallisiert sich heraus, dass die klassischen Übersetzungen des Lexems einerseits zu kurz greifen, dass jedoch andererseits auf den Gerechtigkeitsbegriff nicht einfach verzichtet werden kann. Die philologische Detailarbeit an den poetischen Einzelsprüchen ordnet sie abschließend in den Kontext des Sprüchebuches in seiner Endgestalt ein. Die einzelnen Facetten von Gerechtigkeit ergeben ein Gesamtbild, das bis in aktuelle Debatten hinein anschlussfähig ist. Blick ins Buch
Sprüche 28,9	Peter von Knorre	Vergeblicher Gottesdienst. Die Kultpolemischen Texte im Alten Testament, 978-3-460-00651-5 Stuttgarter Biblische Beiträge Band 65