3. Mose 25, Gesetz über Sabbatjahr und Erlaßjahr

3. Mose 25, Gesetz über Sabbatjahr und Erlaßjahr
	Predigt ausgearbeitet von:	enthalten in:
3. Mose 25, 1-7.19-23	Georg Timm	Die Lesepredigt 2009/2010 2. Reihe - Seite 545
2. Mose 20, 1-18		10 Gebote, 3. Gebot, Du sollt den Feiertag heiligen

	Franziska Lisa Grießer-Birnmeyer Auszeit als heilsame Unterbrechung Evangelisches Verlagshaus, 2020, 208 Seiten, Paperback, 978-3-374-06660-5 38,00 EUR	Entwicklungslinien von Sonntag und Sabbatical und deren Gestaltung in der Spätmoderne aus praktisch-theologischer Perspektive Der Begriff der »Auszeit« hat seit den 2000er Jahren einen enormen Aufstieg erlebt und erfreut sich einer bemerkenswerten Popularität. Die vorliegende Arbeit nähert sich diesem Phänomen aus praktisch-theologischer Perspektive und profiliert Kirche als »Auszeitexpertin«. Dazu wurden exemplarisch zwei Auszeiten ausgewählt: Sonntag als Auszeit vom Alltag und das Sabbatical als Auszeit vom Beruf. Der Blick in Geschichte und Gegenwart dieser beiden kulturell geprägten Zeitzyklen zeigt, dass die biblisch eng verwandten Konzepte Sabbat und Sabbatjahr unterschiedlich starke (kirchliche) Traditionen ausgebildet haben. Von besonderem Interesse ist dabei die Frage der konkreten Gestaltung von Sonntag und Sabbatical. Für die Berufsgruppe der Pfarrpersonen wird hier erstmalig eine empirische Studie zur Sabbatical-Nutzung vorgelegt. Die Arbeit reflektiert, inwiefern spätmoderne Lebensbedingungen (z.B. Beschleunigung oder Ökonomisierung) die Gestaltung von Auszeiten fördern und/oder hemmen und lotet Handlungsspielräume einer ecclesia sabbatica aus.
	Esias E. Meyer The Jubilee in Leviticus 25: A Theological Ethical Interpretation from a South African Perspective LIT Verlag, 2005, 320 Seiten, Broschur, 3-8258-8805-3 29,90 EUR	Exegese in unserer Zeit Band 15 The English idiom "once bitten twice shy" comes to mind in this study, where Esias Meyer argues that biblical critics have an ethical responsibility to explore the oppressive potential of biblical texts. He does this in the light of the apartheid history and especially the way in which biblical texts were used to both justify and criticise apartheid. An ideological critique of Leviticus 25 is presented, which starts with a thorough synchronic reading and ends with a possible socio-historical context. This interpretation largely disturbs the liberating image that the text has, but is an attempt to be more honest about the way in which theologians could use biblical texts to contribute to a better world.
	Sun-Jong Kim Se reposer pour la terre, se reposer pour Dieu L’année sabbatique en Lv 25,1-7 de Gruyter, 2012, 360 Seiten, Gebunden, 978-3-11-027557-5 99,95 EUR	Beihefte zur Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft Band 430 Sprache: Französisch The sabbatical year law in Lv 25,1–7 stipulates the rest of the land and includes foreigners in the list of the beneficiaries, differently from the fallow year law in Ex 23,10–11 and from the debt-release law in Dt 15,1–11. These characteristic features originate from the universalism of creation theology of the Holiness Code: the sabbatical year law in Leviticus aims to practice the God’s creation order in Gn 1–2,4a in human history. Moreover, this law functions as a criterion of the interpretation of the history of Israel; the exilic tragedy in Babylonia has been caused by the negligence of the rest of the Israel’s land. The study on the sabbatical year law in Leviticus contributes not only to the research on the compositional history of the Hebrew Bible, but also offers the precious messages on the political, socio-economic, and ecological problems in our times.
	Jean Francois Lefebvre Le jubilé biblique Lv 25 - exégèse et théologie Vandenhoeck u. Ruprecht, 2004, 443 Seiten, Gebunden, 978-3-525-53051-1 130,00 EUR	Orbis Biblicus et Orientalis Band 194 Die aktuelle exegetische Debatte um Lev 25 stößt auf viele bislang ungelöste Fragen. In seiner Untersuchung von Lev 25 stellt sich Lefebvre der Herausforderung und versucht z.B. die Bedeutung von einigen ungewöhnlichen Aussagen zu klären, die Frage nach dem Charakter des Erlassjahres zu beantworten oder bestimmte juristische Verfügungen wie z.B. die Einlösung eines Grundstück zu interpretieren. Er stellt den Zusammenhang zu ähnlichen Gesetzen im Pentateuch her und untersucht die literarische Einheitlichkeit von Lev 25. Durch seine theologischen und kontextuellen Analysen sowie durch seinen Versuch, das Gesetz des Erlassjahres zu datieren, gelingt es Lefebvre, die Besonderheiten von Lev 25 gegenüber anderen bekannten Bestimmungen des Alten Orients heraus zu stellen.