4. Mose 22-24, Bileam Perikope

4. Mose 22-24, Bileam Perikope
	Benedict Schöning Drei Dinge sind es, die mir zu wunderbar sind, und vier, die ich nicht begreife Bileams Segen über Israel (Num 22,41-24,25) Neukirchener Verlag, 2013, 128 Seiten, kartoniert, 12,5 x 20,5 cm 978-3-7887-2677-5 25,00 EUR	Diese Studie zu Num 22,41-24,25 konzentriert sich auf Bileams Segen über Israel. Dabei wird ein Bileam vorgestellt, der kaum zu dem passt, was das Neue Testament über ihn berichtet. Anhand einer differenzierten Strukturanalyse und einer ausführlichen Motivanalyse wird das eigentliche Movens der Erzählung erklärt und mit den zahlreichen innerbiblischen Bezügen verknüpft. Der Text wird in seiner Endgestalt ausgelegt, und zwar für sich sowie in seiner Bedeutung im Kontext, wobei ein Exkurs bis zu Mt 2 führt. Die vier Sprüche Bileams kommen ausführlich zur Geltung. Benedict Schöning, geb. 1987, Dipl.-Theol., studierte Katholische Theologie in Mainz und Luzern; demnächst Promotion. Biblisch-Theologische Studien Band 132
	Udo Weise Vom Segnen Israels Eine textpragmatische Untersuchung der Bileam-Erzählung Num 22-24 Theologischer Verlag Zürich, / Gütersloher Verlagshaus, 2006, 280 Seiten, Paperback, 3-579-05446-5 978-3-290-17603-7 48,00 EUR	Textpragmatische Studien zur Hebräischen Bibel, Gütersloher Verlagshaus / Theologischer Verlag Zürich, Band 3 Die Bileam-Erzählung in Num 22-24 ragt aus der erzählerisch vielgestaltigen Landschaft des Buches Numeri heraus: Sie erweist sich als planvoll gestalteter Erzählzusammenhang, der höchsten literarischen Ansprüchen genügt. Als eigenständige literarische Einheit entfaltet sie eine Segen-Fluch-Thematik, die in spätexilisch-frühnachexilischer Zeit verdeutlichen will, dass Israel trotz seiner Exilserfahrung ein von JHWH gesegnetes Volk ist. Uwe Weise erörtert im vorliegenden Band texttheoretische Fragen und vertieft diese exegetisch. Die Arbeit weiss sich einem konsequent literaturempirischen Ansatz verpflichtet und stützt sich auf text- und kommunikationstheoretische Begründungen. Uwe Weise, Dr. theol., Jahrgang 1969, Pfarrer, war Assistent am Lehrstuhl für Altes Testament an der Universität Greifswald.
	Michael Bongardt Zum Einsatz kommen 'Die Eselin Bileams und Kohelets Hund' von Elazar Benyoetz, vielstimmig gelesen zum 75. Geburtstag Aschendorff, 2012, 195 Seiten, Paperback, 978-3-402-11026-3 35,00 EUR	Jerusalemer Theologisches Forum 23 Die deutschsprachige Dichtung von Elazar Benyoëtz ist längst kein Geheimtipp mehr. Wer seine Ein-Sätze gelesen, reflektiert und meditiert hat, ist um Erfahrungsschichten der Sprache, des Glaubens, des Betens und der Hoffnung reicher geworden. Seine Texte beleben nicht nur die Welt der Bibel, von der sie selbst leben, sondern ebenso die deutsch-jüdische Kultur, die mit Auschwitz untergegangen zu sein schien. Elazar Benyoëtz, der 1937 in Wiener Neustadt geboren wurde und seit 1939 in Jerusalem und Tel Aviv lebt, verbindet seine eigenen Erfahrungen mit der biblischen und talmudischen Tradition und schreibt über den Bruch von Auschwitz hinweg seine Ein-Sätze in die deutsche Sprache hinein. Mit dem vorliegenden Buch soll dieser Dichter anlässlich seines 75. Geburtstages für sein Werk und seine Erinnerungsarbeit geehrt werden. Mehr als zwanzig Autoren haben sich auf ein einmaliges Schreibprojekt eingelassen, dem einzig zwei formale Vorgaben zugrunde lagen: jeder Text musste kurz sein und sich auf eine Referenzstelle aus dem Buch „Die Eselin Bileams und Kohelets Hund“ beziehen, das 2007 im Carl Hanser Verlag erschien und das hier mit den Kommentaren erneut abgedruckt ist. Zwei Bücher in einem - eine kompaktere Einführung in das Werk von Elazar Benyoëtz kann es nicht geben.
	Erasmus Gass Ein Stern geht auf aus Jakob Eos Verlag, 2001, 420 Seiten, Broschur, 3-8306-7076-1 978-3-8306-7076-6 29,65 EUR	Arbeiten zu Text und Sprache im Alten Testament Band 69 Sprach- und literaturwissenschaftliche Analyse der Bileampoesie
	Angelica Guckes Biblische Bildergeschichten Band 5 Calwer Verlag, 48 Seiten, Kopiervorlagen, DIN A 4 978-3-7668-3931-2 16,95 EUR	Calwer Materialien Primarstufe: Biblische Bildergeschichten Das verlorene Schaf Die Speisung der Fünftausend Die Heilung der verdorrten Hand Tobit und Tobias Bileam und die Eselin Angelica Guckes versteht es, sich mit ihren Bildern den Blick von Kindern zueigen zu machen. Die fünf biblischen Geschichten "Das verlorene Schaf", "Die Speisung der Fünftausend", "Die Heilung der verdorrten Hand", "Tobit und Tobias" und "Bileam und die Eselin" setzt sie so behutsam, sachlich stimmig und schnörkellos in Bilder um, dass sie die Fantasie anregen, eigene Assoziationen zu entwickeln und sich selbst in die Welt der erzählten Geschichten hinein zu versetzen. Die Grundschulpädagogin Elvira Feil-Götz ergänzt die Bildergeschichten um hilfreiche methodische Anregungen für die Unterrichtspraxis. Leseprobe
	Rose Schaaf Das rettende rote Seil und sieben weitere Kinderbibeltage Verlag Junge Gemeinde, 2013, 96 Seiten, Paperback, DIN A 4 978-3-7797-2085-0 aus der Reihe Materialien zur Gemeindearbeit	8 ausgearbeitete Kinderbibeltage mit folgenden Themen: Das rettende rote Seil ( Eroberung Jerichos), Josua 2, 1-24+ 6,1-27) Der Engel u. d. Esel (Bileams Esel), 4.Mose 22-24) Fremde werden Freunde (Rut1,1 -4,17) Rettung in letzter Sekunde (Sturmstillung) Markus 4,35 -41 Die ungleichen Söhne (Gleichnis vom verlorenen Sohn),Lukas 15,11-32 Nur einer dankt (Heilung der 10 Aussätzigen), Lukas 17,11-19 Jesus schenkt allen ein( die Hochzeit von Kanaa), Joh. 2,1-12) Raben haben keine Sorgen, Lukas 12,22-24 Jedes Modell ist einschließlich der Kopiervorlagen komplett ausgearbeitet. Das biblische Thema wird jeweils mit einem Anspiel eingeführt oder dargeboten. In Kleingruppen vertiefen es die Kinder mit verschiedenen kreativen Methoden (Aktionen, Spiele, Lieder, Rätselaufgaben und Bastelarbeiten).	Man spürt die Begeisterung der Autorinnen für das Projekt ihres Kinderbibelsamstags (KIBISA). Sie machen solche Vormittage in ihrer Kirchengemeinde bereits seit neun Jahren, gemeinsam mit einem Team von jüngeren und älteren Ehrenamtlichen, und das nicht nur einmal im Jahr. Ermüdigungserscheinungen haben die beiden nicht. Was spricht für den KIBISA? Am Samstagvormittag sind Kinder meist am wenigsten verplant. Die Eltern dagegen sind oft froh, wenn sie ohne ihre Kinder Erledigungen und Einkäufe machen können. Der KIBISA dauert von 9.30 bis 12.30 Uhr - also eine überschaubare Zeit. Ein solcher Bibeltag mit Kindern kann natürlich auch zu einem anderen geeigneten Zeitpunkt stattfinden, z.B. an einem Ferientag. Der feste Ablauf macht die Vorbereitung einfach. Mit den Modellen kann ein Mitarbeiterteam schon mit zwei Vorbereitungstreffen einen KIBISA stemmen. Denn jedes ModeLL ist einschließlich der Kopiervorlagen komplett ausgearbeitet. Das biblische Thema wird jeweils mit einem Anspiel eingeführt oder dargeboten. In Kleingruppen vertiefen es die Kinder mit verschiedenen kreativen Methoden (Aktionen, Spiele, Lieder, Rätselaufgaben und Bastelarbeiten). Zum Abschluss - mit Singen und Segen - kommen alle wieder zusammen. Wichtig ist, dass das Team und die Kinder Spaß am KIBISA haben. Auch die Spannung darf nicht zu kurz kommen. Wüssten Sie z.B. auf Anhieb in welcher biblischen Geschichte ein rettendes rotes Seil vorkommt?
	Predigt ausgearbeitet von:	enthalten in:
4. Mose 22,31-35	Claudia Kook	Gottesdienstpraxis 2023 / 2024 VI. Reihe, Band 4, 978-3-579-07589-1
4. Mose 22,21-35	Adelheid M. von Hauff	Pastoralblätter 2014 - Heft 9
4.Mose 22,1-22	Johannes Beer	Pastoralblätter 2022 Heft 6, Bileam und die Eselin, Bildpredigt zum Thema Humor
4. Mose 22,31-35	Christoph Barnbrock	Zuversicht und Stärke 2024, Heft 5
4. Mose 23, 18-24	Evelyn Martin	Flügel und Hörner. Gottes Tiergestaltigkeit im Alten Testament. Beiträge zur Wissenschaft vom Alten und Neuen Testament 242. 978-3-17-041056-5
4. Mose 24,3-9	Evelyn Martin	Flügel und Hörner. Gottes Tiergestaltigkeit im Alten Testament. Beiträge zur Wissenschaft vom Alten und Neuen Testament 242. 978-3-17-041056-5