Pentateuch / Tora |
Talmud |
1. Mose,
Genesis |
1. Mose
1,1-11,26
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1. Mose 1, 1-4a.26-31; 2, 1-4a |
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Urgeschichte |
1. Mose 1, 5-8 |
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1. Mose 2, 4b-9 |
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1. Mose 2,18,
Mensch nicht allein sein |
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1. Mose 2,25 |
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1. Mose 3, 1-19(20-24)
Sündenfall |
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1. Mose 4, 1-16a |
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1. Mose 5, 21-24
Henoch |
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1. Mose 6,1-4 |
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1. Mose 6,5 - 8,22
Fluterzählung |
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1. Mose 8, 1-12 |
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1. Mose 8, 18-22 |
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1. Mose 9, 1-15 Gottes Bund mit Noah |
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1. Mose 9,18-20
Noahs Fluch und Segen |
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1. Mose 11, 1-9, Turmbau
zu Babel |
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1. Mose 11,27-22,24
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1. Mose 12, 1-4 |
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Vätergeschichte I |
1.
Mose 13, 1-12 |
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Abraham |
1. Mose 14, Melchisedek |
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1. Mose 15 |
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1. Mose 16, 1-16, Hagar und Ismael |
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1. Mose 17 |
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1. Mose 18, 1-16 |
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1. Mose 18, 20-21.22b-33 |
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1. Mose 19, Untergang
Sodom Gomorra |
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1. Mose 21, Isaaks
Geburt |
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1. Mose 22, 1-19 Opferung
Isaaks |
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1. Mose 23-36 |
1. Mose 24 Rebekka |
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Vätergeschichte II |
1. Mose 25-33
Jakob und Esau |
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1. Mose 26 |
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1. Mose 27, Jakob |
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1. Mose 28, 10-19a |
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1. Mose 29,31-30,24,
12 Stämme |
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1.
Mose 32, 23-33 Jakobs Kampf am Jabbok |
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1. Mose 34 |
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1. Mose 35, 23-26 |
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1. Mose 37-50
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1. Mose 37 |
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Josephsgeschichte |
1. Mose 38 Tamar |
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1. Mose 39 |
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1. Mose 40 Josef im
Gefängnis |
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1. Mose 41 Träume des Pharao |
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1.
Mose 47, 13-26 |
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1. Mose 49 |
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1.
Mose 50, 15-21 |
2. Mose, Exodus |
2. Mose 1, Israels
Bedrückung |
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2. Mose 2, Mose
Geburt |
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Mose |
2. Mose 3, 1-10(11-14),
Mose Berufung |
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2. Mose
5 |
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2. Mose 7 |
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2. Mose 11, 1-16,
Zehnte Plage |
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2. Mose 12 |
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2. Mose 13-16 |
2. Mose 13 |
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Die Befreiung |
2. Mose 14 |
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aus Ägypten |
2. Mose 15 Moses
Lobgesang |
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2. Mose 16 |
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2. Mose 17 |
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2. Mose 18 |
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2. Mose 19 |
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2. Mose 20, 1-18 10 Gebote |
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2. Mose 21 |
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2. Mose 23 |
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2. Mose 24, Bundesschluß
am Sinai |
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2.
Mose 25 -31, Gesetze der Stiftshütte |
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2. Mose 25,10-22,
Bundeslade |
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2. Mose 30 |
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2. Mose 32, 7-14 Goldenes Kalb |
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2. Mose 33,14 |
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2. Mose 33, 17b-23 |
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2. Mose 34, 4-10 |
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2. Mose 34, 27-35 |
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2. Mose 37, 1-9
Bundeslade |
3. Mose, Levitikus |
3. Mose 12 |
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3. Mose 15 |
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3. Mose 16, Gesetz
Versöhnungstag |
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3. Mose 19, Heiligung tägl. Lebens |
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3. Mose 21 |
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3. Mose 23 Sabbat. jüd. Feste |
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3. Mose 25, Gesetz Sabbatjahr |
4. Mose, Numeri |
4. Mose 5 Unreinheit,
Ehebruch |
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4. Mose 6,1-21 |
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4. Mose 6, 22-27 |
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4. Mose 9 |
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4. Mose 11, 11-12.14-17.24-25 |
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4. Mose 11, 25-29 |
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4. Mose 13 |
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4. Mose 14 |
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4.
Mose 16-17 |
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4. Mose 18, Priester u.
Leviten |
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4. Mose 21, 4-9 |
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4. Mose 21,10-20 |
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4.
Mose 22-24 Bileam |
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4. Mose 26, Zählung 12
Stämme |
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4. Mose 27, 1-11 |
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4. Mose 29 |
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4. Mose 33 |
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4. Mose 35 |
5. Mose,
Deuteronomium |
5, Mose 1-3 |
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5. Mose 1,1-22,
Wiederholung 10 Gebote |
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5. Mose 4 |
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5. Mose 5 |
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5. Mose 6, 4-9,
Höre Israel |
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5. Mose 6, 20-25 |
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5. Mose 7, 6-12 |
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5. Mose 8 |
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5. Mose 9 |
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5. Mose 10 |
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5. Mose 11, 7-19 |
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5. Mose 11, 18-32 |
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5. Mose 12 |
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5. Mose 13 |
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5. Mose 14 |
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5. Mose 15 |
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5. Mose 16 |
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5. Mose 18, Priester u.
Leviten |
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5. Mose 24 |
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5. Mose 25 |
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5. Mose 26 |
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5. Mose 28 |
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5. Mose 30, 1-10,
Heimkehrverheißung |
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5. Mose 30,11-20 |
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5. Mose 31 |
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5. Mose 32 Lied des Mose |
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5. Mose 34 Moses Tod |
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2. Mose 25-31, Stiftshütte |
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siehe auch 2. Mose 25-31, Stiftshütte
siehe auch 2. Mose 25,10-22, Bundeslade
siehe auch 2. Mose 37, 1-9, Bundeslade |
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Die Stiftshütte
Bibelwissen kompakt - Studienfaltkarten
Inner Cube, 2012, 14 Seiten, Leporello, 14 x 21 cm
978-3-942540-08-7
2,99 EUR
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Die Stiftshütte
ist zugleich einer der fremdartigsten und einer der faszinierendsten
Aspekte des mosaischen Berichts von der großen Wüstenwanderung des
Volkes Israel - aus der Knechtschaft in Ägypten heraus in die Freiheit
des gelobten Lands. An diesem Ort war Gott Mose und seinem Volk in ganz
besonderer Weise nahe. Dort stand die Bundeslade. Dort fanden die
Opferhandlungen statt, die Gott eingesetzt hatte. Die Stiftshütte wurde
schließlich zum Vorläufer des Tempels in Jerusalem.
Wer die umfangreichen und hoch detaillierten Pläne zum Bau und zum
Betrieb der Stiftshütte, die Gott Mose offenbarte, in der Bibel
nachliest, der erahnt, dass dieser mobilen, zeltartigen Konstruktion
eine immense Bedeutung zukommt. Die Studienfaltkarte erschließt dem
Leser, wie die Stiftshütte aufgebaut war, welchen Zwecken sie diente,
was sich dort ereignete - und was dies alles zu bedeuten hat. Die
Stiftshütte kommuniziert die Wahrheit Gottes und seinen Heilsplan. Der
spätere Tempel und dann vor allem das Leben und die Lehren Jesu Christi
greifen dies alles wieder auf. Christus bringt es schließlich zur
Erfüllung.
Die Studienfaltkarte zeigt dies
alles anhand einer großformatigen, farbigen und bis in Einzelheiten
akkuraten Risszeichnung. So bekommt der Leser auf einem Blick einen
visuellen Eindruck von der Stiftshütte. Insgesamt 15 Elemente der
Stiftshütte, die auf der Illustration zu sehen sind, werden eingehend
erläutert.
Im Einzelnen beschreibt die Karte insbesondere:
¦wie es damals war, in die Stifthütte einzutreten
¦die Abläufe des Gottesdienstes und die Ausstattung der Stiftshütte
¦wie die zwölf Stämme Israels ihr Lager in einer ganz bestimmten Ordnung
um die Stiftshütte herum aufgeschlagen haben
¦die Beschaffenheit, den Inhalt, das Wesen und die Funktion der
Bundeslade
¦die Bezüge der alttestamentarischen Symbolik zu Jesus Christus
¦wie sich Aaron, der Bruder von Moses, als der Hohe Priester und Jesus
Christus als der vollkommene Hohe Priester aufeinander beziehen und wie
Jesus Christus auch hier zur Erfüllung des Alten Testaments wird
Die Karte ist ein wertvoller Schlüssel zu der - auch nicht wenigen
Christen verschlossenen - Bedeutung der Stiftshütte, eine Bedeutung, die
sich auch auf das persönliche Leben des einzelnen Gläubigen beziehen und
anwenden lässt. Zudem stellt die Karte ein fundiertes, äußerst kompaktes
und doch leicht verständliches Nachschlagewerk dar für jene, die die
wesentlichen Infos rund um die Stiftshütte schnell zur Hand haben
wollen. siehe auch Tempel
Salomos |
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Mathias Hopf
Heiliger Raum Exegese und Rezeption der Heiligtumstexte in
Ex 24–40 Kohlhammer Verlag, 2016, 200 Seiten, kartoniert,
978-3-17-031826-7 35,00 EUR
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Theologische Akzente Band 8:
Die Heiligtumstexte des
Exodusbuches (Ex 25-40*) gehören zu den
sperrigen Texten des Alten Testaments. Sie verlangen von ihren
Auslegerinnen und Auslegern einen langen Atem und Liebe zum Detail.
Gleichzeitig laden sie dazu ein, über die Grenzen der alttestamentlichen
Exegese hinauszublicken. Die Gestaltung von
Gottesdiensträumen, die Inszenierung des Kultes, die Ästhetik des
Göttlichen sind nämlich Themen, die alle Gebiete der Theologie sowie der
Altertums- und Kulturwissenschaften berühren. Ein Sammelband mit
interdisziplinären Beiträgen von Helmut Utzschneider, Rainer Albertz,
Kai Brodersen, Walter Groß, Wolfgang Kraus, Hubert Kress, Dominik Markl,
Stefan Ark Nitsche und Klaus Raschzok.
Inhaltsverzeichnis /
Vorwort |
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Eberhard Platte Entdecke, wo Gott wohnt
Christliche Verlagsgesellschaft, 2010, 96 Seiten,
21,0x21,0 cm 978-3-89436-800-5 9,90 EUR
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Ben, Dan, Josch und Rahel erklären die Stifthütte
Die
Stiftshütte für Kinder erklärt – mit diesem durchgehend farbig
gestalteten und reich bebilderten Buch wird die Wohnung Gottes in der
Wüste für Kinder lebendig. Auch Eltern und Mitarbeiter finden hier viele
Anregungen und hilfreiche Infos (ab ca. 10 Jahren). |
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Stiftshütte / Gottes Zelt unterwegs
Aue, 1 Blatt 3-87029-045-5 0,95 EUR
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MÖCKMÜHLER ARBEITSBOGEN
Nr. 22
2. Mose 25-31, Stiftshütte |
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Rainer Schmitt Zelt und Lade als Thema
alttestamentlicher Wissenschaft Eine kritische
forschungsgeschichtliche Darstellung Gütersloher Verlagshaus, 1972,
342 Seiten, 600 g, Leinen, Schutzumschlag, 3-579-04090-1
25,00 EUR
|
Einleitung Das Thema der vorliegenden Arbeit bilden das Zelt der
Begegnung und die Lade, zwei der bedeutendsten Heiligtümer der Vor- und
Frühgeschichte Israels. Nicht nur das Verhältnis beider zueinander
Zelt und Lade, sondern auch Herkunft, Wesen und Funktionen jedes
einzelnen Zelt« und Lade gilt es zu betrachten, wobei die
Einzeluntersuchungen einmal zur Klärung der Probleme des jeweiligen
Heiligtums dienen, darüber hinaus aber auch das Material für die
genannte Verhältnisbestimmung und Kriterien zu deren Durchführung
liefern sollen. Wenn des weiteren von einem sThemac alttestamentlicher
(atl) Forschung gesprochen wird, so ist dieser Terminus nicht zu eng zu
fassen; denn nicht allein die Monographien, Aufsätze, Lexikonartikel
etc., die sich thematisch ausschließlich mit Zelt und Lade beschäftigen,
verdienen unsere Beachtung, sondern ebenso die Behandlungen des
Gegenstandes im größeren Zusammenhang von Kommentaren, Theologien des
AT, Religionsgeschichten Israels u. ä. Unsere Darstellung hat da
einzusetzen, wo Zelt und Lade zu einem eigenen Thema der Forschung
werden, und sie hat die Momente dieser Entstehung und die aufkommenden
Einzelprobleme herauszustellen. In dem so geschaffenen Rahmen soll dann
die Beschäftigung mit dem Thema in seiner dreifachen Nuancierung so
erfolgen, daß wir jeweils die Entstehung, Begründung und kritische
Beurteilung einzelner Lösungsversuche im Laufe der Forschungsgeschichte
darstellen. Zelt Ex 33,7-11 Stiftshütte 2. Mose 25-31
Bundeslade 2. Mose 25,10-22 Bundeslade 2. Mose 37, 1-9 |
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Franziska Bark
Ein Heiligtum im Kopf der Leser Literaturanalytische Betrachtungen
zu Ex 25-40 Katholisches Bibelwerk Stuttgart, 2009, 200
Seiten, kartoniert, 978-3-460-03184-5 38,00 EUR
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Stuttgarter Bibelstudien 218 Begriffe
wie Anwesenheit, Ortsbindung oder Abwesenheit haben auch mit Blick auf
die neue, moderne Geschichte eine Rolle, die mit dem Aufbruch von
Personen und Gemeinden aus der Tradition, mit der Auflösung
traditioneller Strukturen beginnt. Im Kontext topographischer Phänomene
fokussiert die Arbeit auf die biblischen Texte zum Wüstenheiligtum - und
damit auf eine der ältesten literarischen Überlieferungen zur
Konstruktion eines mobilen Ortes der Anwesenheit Gottes und der
Begegnung mit ihm. |
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