Kommentare zum Matthäusevangelium

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Evangelien

Matthäus Evangelium

Gleichnisse Jesus

Wunder Jesu

Mt. 1, (1-7)18-21(22-25) Jesu Geburt

Matthäus 2, 1-12 Die drei Weisen

Matthäus 2, 13-18(19-23)

Matthäus 3,1-12

Matthäus 3, 13-17

Matthäus 4, 1-11, Jesu Versuchung

Matthäus 4, 12-17 Erstes Auftreten

Matthäus 4, 18-22, Berufung Jünger

Matthäus 5 - 7, Die Bergpredigt

Matthäus 5, 1-12, Seligpreisungen

Matthäus 5, 13-16 Salz und Licht

Mt 5, 17-20, Jesu Stellung zum Gesetz

Mt 5, 21-26, Vom Töten

Matthäus 5, 33-37

Matthäus 5, 38-48, Von der Feindesliebe

Matthäus 6, 1-4

Matthäus 6, (5-6) 7-13 (14-15), Vaterunser

Matthäus 6, 16-18

Matthäus 6, 19-23

Matthäus 6, 25-34, Sorget nicht

Matthäus 7, 1-5

Matthäus 7,7-11 Gebetserhörung

Matthäus 7, 12-20,Von den zwei Wegen

Matthäus 7, 24-27

Gleichnisse Jesus / Wunder Jesu

Matthäus 8, 1-4 Heilung Aussätziger

Matthäus 8, 5-13

Matthäus 8, 14-17, im Haus des Petrus

Matthäus 8, 23-27, Sturmstillung

Mt 8,28-34, Heilung zweier Besessener

Mt 9,1-8 Heilung Gichtbrüchigen

Matthäus 9, 9-13

Mt 9,14-17 Über das Fasten

Mt 9, 18-26 Tochter des Jairus, blutflüssige Frau

Matthäus 11,7-11 Zeugnis über den Täufer

Matthäus 11, 11-15

Matthäus 11,16-19

Matthäus 11, 25-30, Lobpreis des Vaters

Matthäus 12, 1-8, Jesus und Sabbat

Matthäus 12, 9-14, Heilung am Sabbat

Matthäus 12, 15-21, Gottesknecht

Mt 12,22-30, Macht über böse Geister

Matthäus 12,33-35(36-37)

Matthäus 12, 38-42 Zeichenverweigerung

Matthäus 12,43-45

Mt 12,46-50, Jesu wahre Verwandte

Matthäus 13, 1-9, Vom Sämann

Mt 13,10-17, Sinn Gleichnisse

Matthäus 13, 24-30, Unkraut Weizen

Matthäus 13, 31-32, Vom Senfkorn

Matthäus 13, 33-35, Vom Sauerteig

Matthäus 13, 44-45, Schatz im Acker

Matthäus 13, 47-52, Vom Fischnetz

Mt 13,53-58 Verwerfung Jesu

Mt 14,1-11, Tod Johannes d. Täufers

Matthäus 14,13-21, Brotvermehrung

Matthäus 14, 22-33 Gang auf Wasser

Mt 15,1-20, Reinheit und Unreinheit

Matthäus 15, 21-28, kanaanäischen Frau

Mt 15,32-39, Speisung der Viertausend

Matthäus 16, 1-4, Zeichenforderung

Mt 16, 5-12

Matthäus 16, 13-19, Bekenntnis Petrus

Matthäus 17, 1-9 Verklärung Jesu

Mt 17,14-21, mondsüchtiges Kind

Matthäus 18, 1-6.10

Matthäus 18,10-14

Matthäus 18, 15-20

Matthäus 18, 21-35, Schalksknecht

Matthäus 19,1-12, Ehe, Scheidung

Matthäus 19, 13-15, Segnung der Kinder

Matthäus 19, 19-26, reiche Jüngling

Matthäus 20, 1-16a Arbeiter im Weinberg

Mt 20, 20-28 Die Söhne des Zebedäus

Mt 20,29-32, Heilung von 2 Blinden

Matthäus 21, 1-9

Matthäus 21, 12-13, Tempelreinigung

Matthäus 21,14-17(18-22)

Matthäus 21, 28-32

Matthäus 21, 33-46, böse Weingärtner

Matthäus 22, 1-14

Matthäus 22, 15-22 Zinsgroschen

Matthäus 22, 23-33 Auferstehungsfrage

Mt 22, 34-40, Das größte Gebot

Mt 23 Wider die Schriftgelehrten

Matthäus 24, 1-14

Mt 24, 15-51

Matthäus 25, 1-13, Jungfrauen

Matthäus 25, 14-30, anvertraute Zentner

Matthäus 25, 31-46, Vom Weltgericht

Matthäus 26, 6-13

Matthäus 26, 14-25 Verrat

Matthäus 26, 17-30 Abendmahl

Matthäus 26, 36-46, Gethsemane

Matthäus 26, 57-75, Verhör, Verleugnung

Matthäus 27, 1-14, Vor Pilatus

Mt 27, 15-30, Verurteilung, Verspottung

Matthäus 27, 33-50 (51-54)

Matthäus 27, 46 Sieben letzte Worte Jesu

Mt 27, 57-66 Grablegung

Matthäus 28, 1-10 Auferstehung Jesu

Matthäus 28, 16-20, Missionsbefehl

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Matthäus 5, 33-37
	Predigt ausgearbeitet von:	enthalten in:
	Gabriele Wulz	Er ist unser Friede, Lesepredigten 2013, V. Reihe, 2. Band, 978-3-374-03129-0
	Martin Honecker	Es ist dir gesagt, Mensch, was gut ist, Predigt heute, Band 25, 978-3-89991-159-6
	Eckhard Herrmann	Gottesdienstpraxis 2012 / 2013, V. Reihe Band 4, 978-3-579-06044-6
	Gottfried Voigt	Homiletische Auslegung der Predigttexte 5, Die bessere Gerechtigkeit - Seite 439
	Erika Huschke	Die Lesepredigt 978-3-579-06087-3, 2012/2013, 5. Reihe - Seite 513
	Martina Janssen	Im Namen Gottes. Kanzelreden 5. Reihe - Seite 388
	Christian Nottmeier	Pastoralblätter 2013 - Heft 11
	Rolf Stieber / Gerhard Zinn	Predigtstudien 2012 / 2013 V. Reihe, 2. Halbband, 978-3-451-61180-3 - Seite 219
Mt 5,37	Erika Schlatter-Ernst	Von Gott kommt mir Hilfe 2015, 978-3-7668-4315-9
	Anke Trömper	Werkstatt für Liturgie und Predigt 2013 / 9
	Sabine Dressler	Zeitschrift zeitzeichen Heft 2013 / 10
	Hans-Georg Erdmannsdörfer	Zuversicht und Stärke 2012/13, 5. Reihe Heft 6
	Johannes Klein Beschworene Selbstverpflichtung Eine Studie zum Schwur im Alten Testament und dessen Umwelt, mit einem Ausblick auf Mt 5,33–37 Theologischer Verlag Zürich, 2015, 436 Seiten, Paperback, 16,5 x 24 cm 978-3-290-17778-2 76,00 EUR	AThANT, Abhandlungen zur Theologie des Alten und Neuen Testaments Band 105: Schwören ist ein kulturübergreifendes Phänomen. Ein Schwur beinhaltet in den verschiedenen Kulturen das Gleiche: eine Beschwörungsformel, in der die Gottheit angerufen wird, eine Erklärung, die den Schwurinhalt expliziert, und die Konkretisierung der Verbindlichkeit durch einen Segen oder Fluch. Während die Flüche mitgedacht, aber in der Formulierung oft ausgespart werden, wird der Segen als Anreiz zur Einhaltung des Schwurs gelegentlich angesprochen. Eine Schwurkritik findet sich im Alten Testament nur in Ansätzen und bezieht sich auf das falsche Schwören und darauf, wie gefährlich das Beschwören ist. Jesus kritisiert diese beschworene Selbstverpflichtung unter Verschärfung des dritten Gebots: Du sollst den Namen des Herrn nicht missbrauchen. Davon unangetastet bleiben aber viele im Alten Testament formulierte Schwüre. Wie also ist die Schwurkritik Jesu vor dem Hintergrund des Alten Testaments zu deuten? Leseprobe Johannes Klein, Dr. theol., Jahrgang 1969, ist Privatdozent an der Theologischen Fakultät der Universität Bern und Pfarrer der Evangelischen Kirchengemeinde A. B. Fogarasch/Rumänien.
	Martin Vahrenhorst Ihr sollt überhaupt nicht schwören Matthäus im halachischen Diskurs Neukirchener Verlag, 2002, 480 Seiten, Gebunden, 978-3-7887-1889-3 89,00 EUR	Wissenschaftliche Monographien zum Alten und Neuen Testament, Band 95 Das Matthäusevangelium gilt in besonderer Weise als ""Evangelium der Kirche"". Daher kommt ihm in Zeiten der Neubestimmung des Verhältnisses von Kirche und Israel hohes Gewicht zu. Folglich fragt die Forschung nach der Stellung dieses Buches zum Judentum seiner Zeit. Dieser Frage ist die vorliegende Studie verpflichtet. Unter Bezug auf neue judaistische Forschungen und durch sorgfältige Untersuchung der Schlüsselstellen im Matthäusevangelium kommt die Studie zu dem Ergebnis, dass das Matthäusevangelium ganz innerhalb des Judentums beheimatet sind. Die Studie konzentriert sich auf Texte, die halachische Fragen - also Fragen nach der Gestaltung jüdischer Existenz im Alltag - behandeln. Besonderes Augenmerk richtet sich dabei auf Mt 5 mit der Grundsatzerklärung zur Bedeutung der Tora nebst den Kommentarworten und Mt 23. In beiden Kapiteln erweist sich Matthäus als engagierter und kompetenter Gesprächsteilnehmer am innerjüdischen Diskurs um die Halacha. Dies wird im Detail an den Stellungnahmen zum Schwören (5,33-37 und 23,16-22) gezeigt. Dazu wird das umfangreiche Quellenmaterial zur Schwurpraxis (und zur Diskussion darüber) von den biblischen Grundlagen über papyrologische Zeugnisse, Qumran, Philo und Josephus bis hin zu den tannaitischen Quellen ausgewertet. In diesen Strom einer immer kritischer werdenden Reflexion über das Schwören ordnen sich die matthäischen Aussagen mit eigenen Schwerpunkten bruchlos ein. Neben die ausführliche Besprechung dieses sowohl theologisch wie rechtsgeschichtlich aussagekräftigen Themas treten Ausblicke auf andere halachische Bereiche. Dabei zeigt sich, dass Matthäus auch in Fragen der Sabbat-, Reinheits- oder Scheidungshalacha formal wie inhaltlich im innerjüdischen Diskurs steht. Das ""Evangelium der Kirche"" ist also ein jüdisches Buch. Gedanken zur Bedeutung dieses Ergebnisse für kirchliches Leben heute runden die Studie ab. KURZTEXT Ob das Matthäusevangelium innerhalb oder außerhalb des Judentums beheimatet ist, entscheidet sich nicht zuletzt an seiner Stellung zu Tora und Halacha, der jüdischen Ethik. Dieser gilt das Interesse der vorliegenden Studie. Sie konzentriert sich vor allem auf die antike jüdische Diskussion über das Schwören von der Hebräischen Bibel bis hin zu den Rabbinen, in die hinein sie Matthäus einordnet. Hierbei erweist sich Matthäus - ebenso wie durch seine Aussagen zur Geltung der Tora, zu Fragen des Sabbats, zum Problem von Rein und Unrein und zu anderen Themen - als engagierter Teilnehmer am innerjüdischen Diskurs über die Halacha

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letzte Bearbeitung: 12.04.2023, DH Impressum Datenschutzhinweise