Matthäusevangelium, Auslegungen, Kommentare

Matthäusevangelium, Auslegungen, Kommentare
	Matthias Konradt Das Evangelium nach Matthäus Neubearbeitung 2015/2024, Vandenhoeck & Ruprecht, 2024, 507 Seiten, gebunden, 978-3-525-50003-3 69,00 EUR	Neue Testament Deutsch Band 1, Neubearbeitung 2. Auflage Auf der Grundlage der aktuellen Forschung bietet Matthias Konradt in seinem Kommentar eine allgemein verständliche Auslegung des Matthäusevangeliums, die zusammen mit der kompositorischen Gestaltung und den dichten Bezügen auf das Alte Testament besonders die theologische Linienführung herausarbeitet. Als gewichtige Themen treten die narrative Entfaltung der messianischen Identität Jesu als Immanuel, Sohn Gottes und Sohn Davids, das Verständnis der Kirche, die Rolle Israels sowie die matthäische Ethik hervor. Eine kompakte Einleitung informiert über die Gliederung, die theologischen Leitgedanken und den historischen Kontext. Inhaltsverzeichnis und Leseprobe
	Luise Schottroff Der Anfang des Neuen Testaments Matthäus 1-4 neu entdeckt. Ein Kommentar im Dialog Kohlhammer Verlag, 2019, 240 Seiten, kartoniert, 978-3-17-032573-9 29,00 EUR	Luise Schottroff (1934-2015) hat in ihrem letzten Lebensjahr an der Kommentierung des Matthäusevangeliums gearbeitet, Kapitel 1-4 konnte sie abschließen. Diese werden nicht nur als bewusst gestaltete Einleitung ins Matthäusevangelium sondern zugleich als Ouvertüre für das gesamte Neue Testament verstanden. Sie liest die Texte überraschend neu und bricht vielfach mit bisherigen Konsensen, wissenschaftlich-exegetischen wie dogmatischen. Um den Herausforderungen dieser Auslegung gerecht zu werden, wird - verantwortet vom Heidelberger Arbeitskreis für sozialgeschichtliche Bibelauslegung - jedem wichtigen Abschnitt ein Meta-Kommentar zur Seite gestellt, der eine Einordnung in die Theologie- und Auslegungsgeschichte vollzieht und eine kritische Diskussion beginnt. Inhaltsverzeichnis / Vorwort / Leseprobe
	Ulrich Luz Das Evangelium nach Matthäus 1-7 Neukirchener Verlag, 2002, 570 Seiten, Broschur, 978-3-545-23135-1 978-3-7887-1829-9 89,00 EUR	Evangelisch-Katholischer Kommentar, EKK Band 1,1 2002 erschien eine völlige Neuausgabe des 1. Matthäus Teilbandes, es handelt sich dabei um eine umfassende Neubearbeitung, die nach mehr als 15 Jahren seit dem erstmaligen Erscheinen des Bandes notwendig geworden ist. An vielen Stellen wurden bisherige Positionen und Exegesen zugespitzt. Der Ertrag von literary criticism sowie von soziologischer und leserbezogener Exegese wurden stärker berücksichtigt. Ca. ein Drittel des Textes ist gegenüber der Erstauflage geändert bzw. völlig neu.
	Ulrich Luz Das Evangelium nach Matthäus 8-17 Neukirchener Verlag / Patmos Verlag, 2007, 550 Seiten, kartoniert, 978-3-7887-2261-6 978-3-545-23137-5 978-3-8436-0476-5 100,00 EUR	Evangelisch-Katholischer Kommentar, EKK Band 1,2 Der zweite Band des inzwischen international bekannten Kommentars zum Matthäusevangelium führt die Kommentierung bis zum Kapitel 17 weiter. Schwerpunkte sind die Wunder Jesu (Kap. 8-9), die Jüngerrede (Kap. 10), der Heilandsruf (Kap. 11), die Gleichnisrede (Kap. 13), das Petrus-Felsenwort (Kap. 16) und die Verklärung (Kap. 17). Neben der Analyse der Erzählung bekommt wiederum die Wirkungsgeschichte besonderes Gewicht. Sie zeigt, was die verschiedenen Kirchen durch die Texte geworden sind. Manchmal führt sie zu überraschenden Einsichten: Sie zeigt etwa, wie nahe die altkirchliche allegorische Exegese den neutestamentlichen Gleichnissen, die Auslegungstraditionen des Mönchtums der Jüngerrede, die ostkirchliche Auslegung des Petrus-Felsenwortes dem Text von Mt 16, 17-19 oder die griechisch-orthodoxe Auslegungstradition der Verklärungsgeschichte ist. Sie hilft so, den eigenen Standort neu zu bestimmen und die Brücke vom vergangenen Text zur Gegenwart zu schlagen. Dieser Kommentar will nicht in der Vergangenheit stehenbleiben, sondern den Leser/innen helfen, vom Richtungssinn der Texte her ihren heutigen Sinn zu formulieren. So stellt er wichtige Anfragen an heutige verweltlichte »christliche« Ethik, an das traditionelle evangelische und katholische Kirchenverständnis und – gerade mit Hilfe der Geschichte – an hergebrachte historisch-kritische Exegese. Zugleich versucht er, sachkritische Fragen an die Texte zu stellen, vor allem dort, wo sie Kirchen zu Selbstverabsolutierung und Lieblosigkeit geführt haben. Leseprobe
	Ulrich Luz Das Evangelium nach Matthäus 18,1-25,46 Neukirchener Verlag, 1996, 573 Seiten, Paperback, 978-3-7887-1580-9 978-3-545-23129-0 978-3-8436-0113-9 89,00 EUR zur Zeit nicht lieferbar	Evangelisch-Katholischer Kommentar, EKK Band 1,3 Der dritte Band des Kommentars umfaßt die Kapitel 18-25. Zu diesem Abschnitt gehören nicht nur so wichtige Texte wie z.B. die Ehescheidungsperikope und die Geschichte vom "reichen Jüngling" (Mt 19), sondern vor allem auch die große "Weherede" gegen die Pharisäer und Schriftgelehrten (Mt 23) und die Texte vom Endgericht (Mt 24-25). Sie stehen uns heutigen Menschen viel ferner als andere Texte, z.B. die Bergpredigt. Die schroffe Polemik des Matthäus gegen das Judentum gehört zu den für uns heute peinlich, die Endgerichtstexte zu den uns fremd gewordenen Texten der Bibel. Um so wichtiger ist es, das Anliegen des Evangeliums zunächst einmal sorgfältig zur Kenntnis zu nehmen, bevor man daran Sachkritik übt. Gerade die "schwierigen" Teile der Bibel und des christlichen Erbes muß man gut kennen, wenn man sie richtig verarbeiten will. Wie in den bisherigen Bänden nimmt die Wirkungsgeschichte einen wichtigen Platz ein. Sie führt z.B. beim "reichen Jüngling" (Mt 19, 16ff) hinein in das komplexe Verhältnis der Kirche zum Reichtum und zu Reichen. Beim Einzug Jesu in Jerusalem und zu anderen Texten macht sie auf Möglichkeiten aufmerksam, biblische Texte durch Prozessionen oder durch Singen zu erleben. Bei der Weherede gegen die Schriftgelehrten und Pharisäer (Mt 23) zeigt sie, wie die Kirche mehr und mehr den "Schatten" des Judentums für ihre eigene Identität nötig hatte und wie das Judentum in christlicher Sicht in der Neuzeit zur ethisch minderwertigen, "zeremoniellen" und "äußerlichen" Religion wurde. Bei den Endgerichtstexten macht sie darauf aufmerksam, wie in der Neuzeit die Eschatologie verschüttet bzw. umgedeutet wurde und damit eine der wesentlichen Wurzeln christlichen Glaubens aus dem Bewußtsein verschwand. Überall will der Kommentar dazu helfen, die Texte heute zu verstehen. Er will durch die Wirkungsgeschichte eine "standortlose" abstrakte Auslegung verhindern und bis zum heutigen Richtungssinn der Texte vorstoßen. Leseprobe
	Ulrich Luz Das Evangelium nach Matthäus 26-28 Neukirchener Verlag, 2002, 500 Seiten, kartoniert, 978-3-545-23134-4 978-3-7887-1681-3 79,00 EUR	Evangelisch-Katholischer Kommentar, EKK Band 1,4 Der vierte und abschließende Band dieses Kommentars legt großes Gewicht auf die Wirkungsgeschichte. Die Passions- und Ostergeschichte haben die Frömmigkeit durch Kunst, Musik, Passionsspiele entscheidend geprägt. Darum werden diesem Band auch Bilder beigegeben; er will eine Brücke zur Kunstgeschichte und Musikwissenschaft schlagen. Natürlich werden auch brisante historische Fragen - z.B. der Prozess Jesu, die Mitschuld der Juden an Jesu Tod und die Frage nach Judas - ausführlich behandelt.
	Walter Klaiber Das Matthäusevangelium Teilband 1, Mt 1,1-16,20 Neukirchener Verlag, 2015, 320 Seiten, Paperback, 14,5 x 22 cm 978-3-7887-2894-6 32,00 EUR	aus der Reihe Die Botschaft des Neuen Testaments, Neukirchener Verlag Das Matthäusevangelium galt in der Geschichte der Kirche von Anfang an als das wichtigste der neutestamentlichen Evangelien. Dabei beriefen sich die unterschiedlichsten theologischen Richtungen auf Matthäus: die Vertreter einer Armenfrömmigkeit ebenso wie die, die das Papsttum als durch ihn begründet ansahen. Die "Mühseligen und Beladenen", die Gott ohne Vorleistung annimmt, stehen neben denen, denen Matthäus Höllenqualen androht. Sodann gilt auf der einen Seite das Gesetz bis zum letzten Häkchen als bleibend gültig, und auf der anderen Seite überbietet Jesus mit seinem "Ich aber sage euch" alles Alte und bis dahin Gültige. Im christlich-jüdischen Dialog wird Matthäus zugleich heftig kritisiert. In der wissenschaftlichen Auseinandersetzung wird die Frage diskutiert, ob Matthäus noch im Judentum verwurzelt ist oder ob er sich längst vom Judentum getrennt hat. Sind die Christen also noch Juden oder nicht? Zugleich ist deutlich, dass sich die "Frohe Botschaft nach Matthäus" deutlich von der Verkündigung des Paulus unterscheidet. Aber wie und wodurch? Wo liegen die Gegensätze und wo die Gemeinsamkeiten? Und wo ist der Ort des Matthäus innerhalb der Biblischen Theologie? Walter Klaiber zeigt in seinem Kommentar, dass Matthäus die Botschaft Jesu eigenständig entfaltet. Sein Jesusverständnis genauso legitim ist wie das des Paulus. Neben die paulinische Rechtfertigung des Sünders "allein aus Glauben" tritt bei Matthäus das "Christentum der Tat", das jedoch ebenso ganz von dem her lebt, was Gott schenkt und schafft. Gott versöhnt ohne Vorleistung, und dies führt zu "Früchten des Glaubens" (Matthäus) genauso wie der "Glaube, der durch die Liebe tätig wird" (Paulus). All das schließt kritische Anfragen an einzelnen Aussagen des Matthäusevangeliums (Verhältnis Glaube - Werke, Verhältnis Christentum - Judentum usw.) nicht aus. Auch darauf geht dieser Kommentar ausführlich ein und stellt dabei die überragende Bedeutung des Matthäus innerhalb einer gesamtbiblischen Theologie heraus. Ausführliche Auslegung der umstrittenen Kapitel 18 und 23
	Walter Klaiber Das Matthäusevangelium Teilband 2: Mt 16,21-28,20, Neukirchener Verlag, 2015, 320 Seiten, Paperback, 14,5 x 22 cm 978-3-7887-2928-8 32,00 EUR
	Gerhard Maier Das Evangelium des Matthäus Kapitel 1-14 R. Brockhaus Verlag 2015 848 Seiten, Gebunden, 14 x 21 cm 978-3-417-29730-0 978-3-7655-9730-5 64,99 EUR	Reihe HTA - Historisch Theologische Auslegung Einer der erfahrensten Bibelkommentatoren legt ein weiteres Werk vor: den ersten Teil seiner Auslegung des Matthäusevangeliums. Gerhard Maier geht in diesem großen Matthäuskommentar einen durchaus eigenständigen Weg der Auslegung: Er fasst das erste der vier Evangelien als das älteste auf und verortet die Schrift in einer Zeit und in einem Umfeld, in dem sich die matthäische Gemeinde noch nicht von der israelitischen Glaubens- und Rechtsgemeinschaft getrennt hat. Von diesen Voraussetzungen her gelingt Gerhard Maier eine gelehrte Kommentierung, die Bibellesern eine Fülle von Einsichten erschließt.
	Gerhard Maier Das Evangelium des Matthäus Kapitel 15-28 R. Brockhaus Verlag, Haan, Gebunden, 14 x 21 cm, 736 Seiten 978-3-417-29733-4 978-3-7655-9733-6 59,99 EUR	Reihe HTA - Historisch Theologische Auslegung Gerhard Maier geht in diesem zweiten Band seines großen Matthäuskommentars in der Reihe Historisch Theologische Auslegung (HTA) einen durchaus eigenständigen Weg: Er fasst das erste der vier Evangelien als das älteste Evangelium auf und verortet das Matthäusevangelium in einer Zeit und in einem Umfeld, in dem sich die matthäische Gemeinde noch nicht von der israelitischen Glaubens- und Rechtsgemeinschaft getrennt hat. Von diesen Voraussetzungen her gelingt Gerhard Maier eine gelehrte, wissenschaftliche Kommentierung, die dem Theologen neue Sichtweisen eröffnet und auch dem Bibelleser eine Fülle von Einsichten erschließt. In seiner Exegese schlägt Gerhard Maier über die präzise historische Erklärung und Kommentierung des Matthäusevangeliums hinaus Brücken von der Zeit von Jesus und seinen Jüngern in die kirchliche Gegenwart.
	Stefan Alkier Die Evangelien nach Markus und Matthäus Schöningh, 2021, 200 Seiten, Hardcover, 978-3-506-70435-1 56,00 EUR	Frankfurter Neues Testamen 2 Neu übersetzt und mit Überlegungen zur Sprache des Neuen Testaments, zur Gattung der Evangelien und zur intertextuellen Schreibweise sowie mit einem Glossar Die neuartige Übersetzung der Evangelien nach Markus und Matthäus von Stefan Alkier und Thomas Paulsen führt die Fachkompetenzen eines Theologen und eines Klassischen Philologen zusammen. Sie wird in einer Lese- und einer Studienfassung vorgelegt, welche die ästhetische und theologische Sprachkraft dieser beiden neutestamentlichen Bücher auf ungewohnte Weise lesbar macht. „Den Satzbau im Griechischen nachahmend, übersetzt das Frankfurter Neue Testament jedes Wort im Evangelium nach Markus wortgenau. Diese Übersetzung erleichtert sowohl den Rückweg zum Urtext als auch eine Überprüfung der eigenen Interpretation. Eine höchst willkommene Hilfe für Anfänger und Fortgeschrittene!“ – Prof. Dr. Cilliers Breytenbach „Die konsequente Orientierung an der Ursprungssprache und die Übersetzung verbum pro verbo, die philologisch äußerst genau die Besonderheiten der griechischen Sprache – ihren Partikelgebrauch, ihre charakteristischen Partizipialkonstruktionen, ihre Besonderheiten in der Wortstellung – im Deutschen ausstellt, bietet einen zuweilen befremdlich klingenden, jedoch umso eindrücklicher wirkenden Text der „Frohbotschaft“. In ihrer radikalen Wörtlichkeit ist die Übersetzung ein Glückfall: Sie lädt ein innezuhalten, um die Texte in ihrem neuen alten Gewand ohne Glättungen und künstlichen rhetorischen Schmuck wirken zu lassen.“ –Prof. Dr. Manuel Baumbach Blick ins Buch
	Brendan Byrne Gott, der die Last nimmt Eine Begegnung mit dem Matthäusevangelium Matthias-Grünewald Verlag, 2022, 384 Seiten, Hardcover, 978-3-7867-3314-0 36,00 EUR	Brendan Byrnes Leitidee für einen exegetischen und spirituellen Zugang zum Matthäusevangelium ist Jesu Forderung an die Schriftgelehrten seiner Zeit, die Tora so auszulegen, dass die Last nicht vergrößert, sondern weggenommen wird. Zentral für die Beziehung zu Gott ist nicht »der Zehnte für Minze, Dill und Kümmel«, sondern »das Wichtigste im Gesetz: Recht, Barmherzigkeit und Treue« (Mt 23,23). Daneben bilden Impulse über die Lage der Kirche in unserer Zeit und zum Judentum nach der Shoah weitere Schwerpunkte. Dieses bemerkenswerte Werk bietet nicht nur einen Überblick über die theologische Linie des Matthäus und einen verständlichen exegetischen Kommentar zu seinem Evangelium. Es regt außerdem immer wieder zur Reflexion der eigenen Gottesbeziehung an: ein theologischer und spiritueller Zugang zum Evangelium, inspirierend für LehrerInnen und SeelsorgerInnen, Studierende und BibelleserInnen aller Konfessionen. Aus dem Englischen von Ralf Klein SJ Leseprobe auch lieferbar: Matthäus: 978-3-7867-3314-0 Gott, der die Last nimmt Markus: 978-3-7867-3342-3 Teure Freiheit Lukas: 978-3-7867-3208-2 Die Gastfreundschaft Gottes
	Adolf Schlatter Das Evangelium nach Matthäus Ausgelegt für Bibelleser Calwer Verlag, 1977, 426 Seiten, Leinen, Schutzumschlag, Originalverpackt 3-7668-0184-8 978-3-7668-0184-5 9,00 EUR	Erläuterungen zum Neuen Testament Band 1 Das Evangelium nach Matthäus Der Kampf um Jesus wird auch in der Christenheit selbst nicht enden; er ist auch heute im Gang und erschüttert sie tief. Wie sollen wir zur Klarheit und Gewißheit des Glaubens an ihn kommen? Es gibt keinen anderen Weg als den. den Johannes der Täufer ging. als ihn im Gefängnis der Zweifel an Jesus anfiel: er wandte sich an ihn selbst. So sind wir alle an die Evangelien gewiesen; diese Erinnerungen an Jesus sind "der heiligste Besitz der Kirche, der Grund, auf dem sie ruht". Erzählen sie doch nirgends nur Geschichten die uns mit Vorgängen der Vergangenheit beschäftigten; sie bezeugen uns vielmehr den Herrn. der heute bei uns und am Werke ist. um uns freizumachen zu einem Leben für Gott. und der kommen wird als der Richter der Welt und Vollender des Reiches Gottes. Dabei zeigt uns jedes Evangelium den unerschöpflichen Reichtum Jesu von einer besonderen Seite. Matthäus, der zum judenchristliehen Teil der Kirche sprach, stellt ihn uns als den "Knecht Gottes" von Jesaja 53 vor Augen, der in seinem Heilen unsere Krankheit und in seinem Sterben unser Gericht trägt, und Schlatter, der gerade diesem Evangelium immer besondere Aufmerksamkeit zugewendet hat, vermag in seiner wundervoll reichen und eindringlichen Deutung überaus klar und eindrücklich zu machen, wie im Ringen ]esu um das jüdische Volk mit seiner Gesetzesfrömmigkeit das Neue, das in Jesus erscheint und das er bringt - »das Geheimnis des Gottesreiches", sich für immer entscheidend offenbart. Inhaltsverzeichnis und Leseprobe
	Adolf Schlatter Der Evangelist Matthäus Calwer Verlag, 1982, 828 Seiten, Leinen, Schutzumschlag 3-7668-0194-5 978-3-7668-0194-4 8,00 EUR	Seine Sprache, sein Ziel, seine Selbstständigkeit. Ein Kommentar zum ersten Evangelium von Professor D. Dr. A. Schlatter Das Buch führt den Nachweis, daß Matthäus der erste Evangelist der Kirche sei, Markus gegenüber selbständig, ein Palästiner, der Semitisch und Griechisch spricht, ein Jünger Jesu; zugleich gibt es ein eindruckvolles Bild der palästinischen Christenheit in ihrer eigenartigen Stärke. Der Verfasser wünscht sich, daß dieses erste und mächtigste der Evangelien dem Studenten und dem Pfarrer nicht ein farbloses, in weiter Entfernung schwankendes Schriftstück bleibe, sondern seine historisch echte Farbe bekomme: »Ich schrieb in der Meinung, wenn irgendein Buch, so sei dieses Evangelium des Lesens wert. Denen, die den Mut zur edlen, aber schweren Kunst des Lesens haben, gilt mein Gruß; ich verspreche ihnen, wenn sie nicht nur mich, sondern Matthäus lesen, reichen Gewinn.« Leseprobe
	Matthias Konradt Studien zum Matthäusevangelium Mohr Siebeck, 2016, 600 Seiten, Gebunden, 23,1 x 15,5 cm 159,00 EUR	Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament, WUNT 358 Der Sammelband enthält zwischen den Jahren 2003 und 2015 entstandene Aufsätze von Matthias Konradt zu Fragen der historischen Situierung des Matthäusevangeliums und der matthäischen Theologie. Die Aufsätze sind in drei Rubriken gegliedert. Im ersten Teil »Matthäus im Kontext« wird zum einen das Verhältnis der matthäischen Gemeinde(n) zum Judentum erörtert; zum anderen werden zentrale Fragen des theologiegeschichtlichen Standorts des Matthäusevangeliums innerhalb des entstehenden Christentums diskutiert, indem das Matthäusevangelium als ein judenchristlicher Gegenentwurf zum Markusevangelium eingeordnet, die These einer antipaulinischen Ausrichtung kritisch geprüft und das Verhältnis zum Jakobusbrief und zur Didache thematisiert wird. Die Aufsätze in der zweiten Rubrik kreisen um die in der matthäischen Theologie eng miteinander zusammenhängenden Themen der Christologie (wie Davidsohnschaft, königliche Züge der Messianologie, Taufe des Gottessohnes) und der Israeltheologie (Verhältnis von Sendung zu Israel und Völkermission, Deutung der Zerstörung Jerusalems). Der dritte Teil versammelt – neben einer Studie zur Rede vom Glauben in Heilungsgeschichten – Arbeiten zu grundlegenden Aspekten matthäischer Ethik, namentlich zur Bedeutung der Tora und zur Gesetzesinterpretation (Dekalog, Vergeltungsverzicht und Feindesliebe) sowie zum in Mt 18 dargebotenen Gemeinschaftsethos und zu Mitleid und Barmherzigkeit als ethischer Haltung. Neben bereits veröffentlichten Aufsätzen, die für diesen Sammelband durchgesehen, aktualisiert und z.T. erheblich überarbeitet wurden, bietet der Band auch Studien, die hier zum ersten Mal erscheinen. Matthias Konradt Geboren 1967; Studium der Ev. Theologie in Bochum und Heidelberg; 1996 Promotion; 1999 Ordination; 2002 Habilitation; seit 2009 Professor für Neues Testament an der Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg. Alida Euler Geboren 1987; Studium der Ev. Theologie und Economics in Heidelberg, Helsinki und Mainz; seit 2015 wissenschaftliche Mitarbeiterin an der Theologischen Fakultät der Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg.
	Michael Krämer Die Entstehungsgeschichte der synoptischen Evangelien Das Matthäusevangelium Echter Verlag, 2014, 320 Seiten, Broschur, 14 x 22,5 cm 978-3-429-03739-0 24,90 EUR	Im Allgemeinen wird das Matthäusevangelium unter der Hypothese ausgelegt, dass das Markusevangelium das älteste ist und die Unterschiede zum Matthäus- bzw. zum Lukasevangelium dadurch entstehen, dass diese eine zweite Quelle zusätzlich verwendet haben. Im Gegensatz dazu geht Michael Krämer davon aus, dass das Matthäusevangelium zeitlich mit der geschichtlichen Entwicklung der Urgemeinde, also vor dem Markusevangelium, entstanden ist. Dabei zeichnet er vier bedeutende Ereignisse für die Urgemeinde und deshalb auch vier Entwicklungsstufen bis zur endgültigen Fassung des Matthäusevangeliums nach: die Zeit der Hoffnung, Jesus werde allgemein als Messias anerkannt; die Auseinandersetzung zwischen Juden und Judenchristen bis zum Bruch; der Streit der Judenchristen mit den Heidenchristen (Paulus) und der Beginn der Großkirche. Michael Krämer SDB, Dr. theol., geb. 1923, em. Professor für Neues Testament an der Philosophisch-Theologischen Hochschule Benediktbeuern.