Calwer Theologische Monographien, Calwer Verlag, Buchhandlung Heesen

Reihe A, Bibelwissenschaft
	Georg Künzel Studien zum Gemeindeverständnis des Matthäus-Evangeliums Calwer Verlag, 1978, 295 Seiten, Kartoniert 3-7668-0583-5 18,90 EUR	"Du bist Petrus, und auf diesen Felsen will ich meine Gemeinde bauen": Zentralstellen neutestamentlicher Ekklesiologie finden sich mehrfach im Matthäus-Evangelium, das gerade darum auch als das "kirchliche Evangelium" gilt. Welches Gemeindeverständnis tritt im Matthäus-Evangelium zutage? Die redaktionsgeschichtlich orientierte Untersuchung will in drei Schritten Selbstverständnis, Funktionen und Vollmacht der Gemeinde klären helfen. Hinführend wird der Bereich der Christologie in die Überlegungen einbezogen. Darüber hinaus kommt die Geschichtsauffassung des Evangelisten ins Spiel. Anlaß dazu ist die Beobachtung, daß der Verfasser des MatthäusEvangeliums die Existenz der Kirche vor dem Hintergrund der Geschichte des alttestamentlichen Gottesvolkes reflektiert. So ergibt sich die These, daß die geschichtstheologische Auffassung des Evangelisten der Rahmen für Christologie und Ekklesiologie im ersten Evangelium ist.
	Claus Westermann Sprache und Struktur der Prophetie Deuterojesajas Mit einer Literaturübersicht "Hauptlinien der Deuterojesaja-Forschung von 1964-1979", zusammengestellt und kommentiert von Andreas Richter Calwer Verlag, 1981, 131 Seiten, kartoniert, 3-7668-0673-4 8,90 EUR	Calwer Theologische Monographien, Reihe A, Band 11 Ein Aspekt in der Wirkungsgeschichte der Kapitel 40-55 des Jesajabuches hat neben vielen anderen eine bis heute besondere Bedeutung. Er betrifft den Zusammenhang der Fragen: Wie kann in die Erfahrung einer großen geschichtlichen Katastrophe hinein einer großen Gruppe von Menschen gegenüber von Gericht und Erbarmen Gottes geredet werden? Oder anders: Gibt es menschliche und menschenwürdige Zukunft angesichts kollektiver Leidenserfahrung und Lebensbedrohung und wenn ja, wie ist sie vermittelbar? Claus Westermann geht in seiner Auslegung der dtjes Botschaft den Weg nach, der sich für Israel durch die Katastrophe hindurch zur Erwartung einer neuen Zukunft und der Erfahrung des Neubeginns erschließt. Dtjes meint die Zukunft, in der sich das Lob des Schöpfers und Herrn der Geschichte als Antwort des Menschen auf Gottes rettendes Handeln durchzusetzen beginnt. Dabei weisen die herausgearbeiteten Redeformen (Klage, Lob, Heilsorakel, Gerichtsreden, Bestreitungen usw.) auf das Geschehen hin, in welchem sich menschliche Wirklichkeit und Gottes Handeln in Gericht und Erbarmen begegnen. Der Botschaft Dtjes' liegt das Bekenntnis zugrunde, daß der Gott, dem Israel die Erfahrung der Rettung verdankt, nicht aufhören wird, sein Gott zu sein. So erfährt die Klage des einzelnen und die Klage des Volkes eine Antwort. Am Ende weitet sich der Blick in eine Zukunft, die durch die Treue Gottes zur Welt ermöglicht wird und von der Verheißung lebt, daß Gottes Wort bewirken wird, wozu er es sendet (Jes 55,11).
	Ferdinand Ahuis Der klagende Gerichtsprophet Calwer Verlag, 1982, 234 Seiten, kartoniert, 3-7668-0704-8 978-3-7668-0704-5 14,80 EUR	Die vollständige Neufassung der gleichnamigen Dissertation des Verfassers berücksichtigt alle Klagen im Munde von Gerichtspropheten. Im Mittelpunkt der Untersuchung stehen die Konfessionen Jeremias; grundsätzlich gehört aber die Klage zum Wesen der Gerichtsprophetie und ist daher bei allen Gerichtspropheten vorauszusetzen. In den Konfessionen Jeremias lassen sich zwei für die Gerichtsprophetie wesentliche formgeschichtliche Linien feststellen: die Linie des Botenvorgangs , für den die Bedeutung der Rückmeldung neu entdeckt wird, welche die Form einer Klage annehmen kann; und die Linie des Wartens auf das Gericht, aus dem sich unterschiedliche Formen der Klage erheben können. Beide Linien lassen sich über die vorjeremianische Gerichtsprophetie hinaus zurückverfolgen bis in die Überlieferung alltäglicher zwischenmenschlicher Redevorgänge hinein: wo immer Menschen beauftragt werden und wo immer Menschen warten, lassen sich auch heute noch in der mündlichen Überlieferung analoge Formen der Klage feststellen. Die Untersuchung richtet sich an alle, die interessiert sind an dem Zusammenspiel zwischen der biblischen Überlieferung und alltäglichen Vorgängen, an alle, die in den Spannungsfeldern der Verkündigung stehen, und an alle, die mehr wissen möchten über die Anfänge von theologischer Literatur im Alten Testament. Dr. theol. Ferdinand Ahuis, geb. 1942, ist Gemeindepfarrer in Hamburg-Kirchwerder. zur Seite Jeremia
	Claus Westermann Vergleiche und Gleichnisse im Alten und Neuen Testament Calwer Verlag, 1984, 144 Seiten, kartoniert, 3-7668-0735-8 14,00 EUR	Calwer Theologische Monographien, Reihe A, Band 14 "Bei den Untersuchungen der Gleichnisse Jesu fiel mir auf, daß den Auslegern eigentlich nur an der Deutung der Gleichnisse gelegen war. Es schien mir: sie ließen das Gleichnis sich nicht wirklich aussprechen; verwendbar war ihnen nur der gedankliche Extrakt aus ihnen. Man verstand das Gleichnis nur als Bild, nur als Illustration von Gedanken. Das brachte mich auf die Idee, einmal die Vergleiche im Alten Testament zu untersuchen. Ich fand, daß dort die Vergleiche fast nie der Veranschaulichung dienen, also nicht als Bilder gemeint sind, sondern ihre sehr verschiedene Funktion jeweils aus dem Zusammenhang erhalten, in dem sie begegnen. Und das sind meist dialogische Zusammenhänge; vor allem in den Psalmen und bei den Propheten. Hier haben sie eine keineswegs untergeordnete Bedeutung, sondern gehören notwendig zu dem, was die Prophetenworte und die Psalmen sagen wollen. Für das Verständnis der Gleichnisse Jesu folgt daraus, daß sie nicht mehr als Bildrede oder als Illustration von Gedanken verstanden werden können. Sie haben verschiedene Funktionen in den verschiedenen Zusammenhängen der Verkündigung Jesu, denen sie angehören. Da die Gleichnisse Erzählungen sind, können sie nicht in einer gedanklich-abstrakten Deutung festgelegt werden; sie können nur als Erzählung sprechen. Sie gehen nicht in einer Deutung auf, sondern sprechen nach den Deutungen, die man ihnen gegeben hat, als Erzählungen weiter." D. Claus Westermann, geb. 1909, ist Professor (em.) für Altes Testament an der Universität Heidelberg.
	Martin Meiser Paul Althaus als Neutestamentler Calwer Verlag, 1993, 455 Seiten, kartoniert, 3-7668-0745-5 978-3-7668-0745-8 19,00 EUR	Eine Untersuchung der Werke, Briefe, unveröffentlichten Manuskripte und Randbemerkungen Inhaltsverzeichnis im pdf - Format weitere Literatur zu Paul Althaus
	Ferdinand Ahuis Autorität im Umbruch Ein formgeschichtlicher Beitrag zur Klärung der literarischen Schichtung und der zeitgeschichtlichen Bezüge von Num 16 und 17.Mit einem Ausblick auf die Diskussion um die Ämter der Kirche Calwer Verlag, 1983, 128 Seiten, kartoniert, 978-3-7668-0699-4 13,50 EUR	In Num 16 und 17 liegt der literarische Niederschlag einer mehr als 500 Jahre alttestamentlicher Sozialgeschichte umgreifenden Auseinandersetzung um die Legitimation von Autorität vor uns. Dieser Uberlieferungskomplex beginnt neu zu sprechen in einer Zeit, da der Schock der antiautoritären Bewegung der ausgehenden 60er Jahre zunehmend der Erkenntnis weicht, daß die Auseinandersetzung um die Legitimation von Autorität etwas durchaus Normales, zum Leben in der Generationenfolge Hinzugehörendes ist. Jede Autorität erfährt aber auch ihre Legitimation und ihre Infragestellung durch Gott. Dies ist das Thema aller vier literarischen Schichten von Num 16 und 17 (Jahwist, Priesterschrift, deuteronomistische Redaktion des Tetrateuch, nachdeuteronomistische Erweiterungen) . Diese Auseinandersetzung vollzieht sich primär in der Form mündlicher Uberlieferung. Die von ihr erfaßten Vorgänge werden vor allem ermittelt mithilfe formgeschichtlicher Methode. So stellt diese aus der Gemeindepraxis erwachsene und in sie einmündende Untersuchung einen wesentlichen methodologischen Beitrag dar in einer Zeit, da alte Autoritäten auch in der Pentateuchforschung in Frage gestellt werden und neue erst ihre Legitimation finden müssen.
	Martin Schulz-Rauch Hosea und Jeremia Zur Wirkungsgeschichte des Hoseabuches Calwer Verlag, 1996, 260 Seiten, kartoniert, 978-3-7668-3381-5 19,00 EUR	Das vorliegende Buch ist die überarbeitete Fassung meiner Dissertation, die im Sommer 1993 von der Evangelischen Theologischen Fakultät der Ludwig-Maximilian-Universität in München angenommen wurde. Bedingt durch meine Tätigkeit als Pfarrer in Indonesien und der besonderen Situation theologischer Fachbibliotheken vor Ort war es mir nicht mehr möglich, seither erschienene neuere Literatur einzuarbeiten. Mein ganz besonderer Dank an dieser Stelle gilt meinem Lehrer, Professor Dr. Jörg Jeremias. Vom Anfang meines Studiums an hat seine faszinierende und lebendige Art der Lektüre des Alten Testaments mich begeistert und zu eigenem Nachdenken angeregt. Die Erstellung meiner Dissertation, für die er mir ein Thema überlassen hat, das seit langem schon der Neubearbeitung harrte, hat er mit großem Einfühlungsvermögen und vielen hilfreichen Anregungen behutsam gefördert. Besonders zu danken habe ich auch Professor Dr. Klaus Baltzer, der die Mühe des Korreferates auf sich genommen hat. Mein Dank gilt außerdem Herrn Professor Dr. Peter Stuhlmacher und Professor Dr. Jörg Jeremias für die Bereitschaft, meine Arbeit in der Reihe "Calwer Theologische Monographien" aufzunehmen. Ermöglicht wurde die Drucklegung durch einen Druckkostenzuschuß meiner Landeskirche, der Evangelischen Kirche in Hessen und Nassau, wofür ich ebenfalls zu Dank verpflichtet bin. Besonders verbunden fühle ich mich schließlich allen Freunden und Kollegen, namentlich den anderen am Alttestamentlichen Institut promovierenden Mitdoktoranden für zahlreiche Diskussionen und manchen guten Rat. zur Seite Hosea / zur Seite Jeremia
	Nicholas Ho Fai Tai Prophetie als Schriftauslegung in Sacharja 9-14 Traditions- und kompositionsgeschichtliche Studien Calwer Verlag, 1996, 309 Seiten, kartoniert, 978-3-7668-3426-3 24,00 EUR	Das Hauptproblem in der Exegese Deuterosacharjas (Sach 9-14)1 besteht darin, daß dieser wohl jüngste prophetische Text des AT oftmals nur schwer zu verstehen ist. Im Vergleich zur älteren Prophetie besteht die besondere Schwierigkeit der Deutungen von DtSach darin, daß in diesem Text manchmal Sätze ohne erkennbare Logik nebeneinander stehen. Darüber hinaus werden Begriffe verwendet, die in sich leicht zu verstehen sind, im Kontext aber erhebliche Schwierigkeiten bereiten. Ein Beispiel fiir das erstgenannte Problem bietet bereits der Anfang von DtSach in Sach 92. In V. 1-2 reiht DtSach folgende Aussagen aneinander: Zuerst wird gesagt, daß »das Jahwewort im Land Hadiach und in Damaskus seinen >Ruheplatz< findet«. Dann kommt ganz unerwartet ein Satz »denn auf Jahwe ist das Auge des Menschen (gerichtet) und alle Stämme Israels«. Darauf folgt in V.2a wieder ein Satz über das syrische Gebiet »und auch Hamat, das daran grenzt«. An Informationsgehalt bieten die zwei Verse zunächst nur das Jahwewort in Verbindung mit einigen Orten in Syrien. Mit einer solchen Satzfolge ist der modeme Leser überfordert. Die Probleme mit der Begriftlichkeit Dtsachs lassen sich oft nur unter Rückgriff auf die traditionsgeschichtlichen Hintergründe bearbeiten. Ohne solche Rückgriffe dagegen sind die verwendeten Begriffe nicht recht verstehbar. zu Kommentaren Sacharja 9-14
	Roland Gebauer Paulus als Seelsorger Ein exegetischer Beitrag zur praktischen Theologie Calwer Verlag 1997, 400 Seiten, kartoniert, 978-3-7668-3512-3 29,00 EUR	Die vorliegende Studie schliesst eine grosse Lücke in der Exegese wie in der Seelsorgelehre: Als erste neutestamentliche Arbeit widmet sie sich dem Thema Seelsorge aus exegetischer Sicht. Der 1.Teil zeigt, dass die Behandlung der Seelsorge als exegetisches Thema sachlich legitim ist, obwohl das, was man im Gefolge der neueren Seelsorgebewegung unter Seelsorge versteht und als solche praktiziert, im biblischen Schrifttum nicht oder nur am Rand begegnet. Der 2.Teil spürt Vollzüge von Seelsorge und ihre theologischen Grundlagen im Corpus Paulinum auf und beschreibt sie. Der 3.Teil befragt die gewonnene Skizze paulinischer Seelsorge auf ihre Bedeutung für die gegenwärtige Poimenik hin. Der Anhang stellt den Schriftgebrauch in zehn relevanten Seelsorgekonzeptionen seit dem 2.Weltkrieg dar und beurteilt ihn aus exegetischer Sicht. Ein wissenschaftliches Buch, von dem wichtige Impulse für die Praxis der Seelsorge "vor Ort" ausgehen. zur Seite Apostel Paulus

Reihe B, Systematische Theologie
	Ulrich Reetz Das Sakramentale in der Theologie Paul Tillichs Calwer Verlag, 1974, 152 Seiten, kartoniert, 3-7668-0453-7 9,90 EUR	Calwer Theologische Monographien, Band B 2 Unsere Zeit ist gekennzeichnet durch einen umfassenden Prozeß der Desakralisierung, dessen Auswirkungen wir heute noch garnicht voll ermessen können. Welche "Geisteslage" hat diese Entwicklung herbeigeführt, und wo liegen deren Wurzeln? Gibt es bereits Gegenkräfte, die sich gegen eine Desintegration unserer Lebensbereiche wenden mit dem Ziel, die Wirklichkeit als ganze wieder in den Blick zu bekommen? Diesen Fragen geht dieses Buch nach an Hand der Arbeit eines Theologen und großen Deuters der Geschichte, für den zeitlebens die entscheidende Frage gewesen ist: Wie verhält sich die Wirklichkeit von der die biblische Botschaft Zeugnis ablegt, zu der Wirklichkeit, in der wir leben? Können wir in der Bedingtheit unserer endlichen Wirklichkeit des Unbedingten gewahr werden? Wie verhalten sich Natur und Offenbarung zueinander, wie das Heilige und das Profane? Welche Rolle spielen die religiösen Symbole im Leben des Menschen? Es ergeben sich hier einige Gesichtspunkte, die zu einer neuen Besinnung über die geistige Situation unserer Zeit führen können.
	Justus Maurer Prediger im Bauernkrieg Calwer Verlag, 1979, 663 Seiten, Kartoniert, 3-7668-0630-0	Nicht erst wir denken über Revolution, Repression und gewaltfreie Aktionen nach. Auch schon aus den Jahren 1522 bis 1526 liegen uns viele Stellungnahmen zu diesen Fragen vor. Am Bauernkrieg 1525 beteiligten sich viele Anhänger der Reformation aktiv. Andere rechtfertigten das Verhalten der Obrigkeit. Ein dritter Weg wurde versucht: gewaltlose Forderungen, erhoben durch große Bauernlager. In Süddeutschland kann man eine Fülle von Verhaltensweisen und Schicksalen erkennen, die das Verhältnis von Reformation und Revolution, seither durch das Verhältnis Luther und Müntzer repräsentiert, von einer neuen Seite zeigen. Anhand der Gewaltfrage sucht die hier vorgelegte Arbeit dieses Verhältnis im einzelnen zu klären. Die einfache Entflechtung beider Bewegungen mit dem Verweis auf soziale Unterdrückung oder schwärmerische Mißverständnisse erweist sich als unmöglich. Der Verfasser versucht zunächst die Wirkung der Reformation in Süddeutschland für die Jahre bis 1525 zusammenzufassen und von da aus den Ausbruch des Bauernkriegs und das Verhalten einer Gruppe, der Geistlichen, zu verstehen.
	Werner Schütz Der christliche Gottesdienst bei Origenes Calwer Verlag, 1984, 176 Seiten, kartoniert, 3-7668-0705-6 14,90 EUR	Calwer Theologische Monographien, Band B 8 Diese Monographie bietet eine umfassende Untersuchung der Theologie des Gottesdienstes des Origenes wie auch seiner Predigtlehre- Dabei werden auch Themen wie biblischer Glaube und mystisches Erfahren, die Frage nach Pistis, Theoria, Gnosis und Praxis, die Fortgeschrittenen und Vollkommenen, die Erlösungslehre, das Opferverständnis des Gottesdienstes sowie die Eucharistieauffassung des Origines behandelt. Unter dieser Perspektive fällt in vielem ein neues Licht auf die moderne, widersprüchliche Origenesdiskussion. Als theologischer Lehrer der Kirche und als Prediger in der Kirche wird Origenes heute wieder neu entdeckt.
	Ralf Hoburg Seligkeit und Heilsgewissheit Hermeneutik und Schriftauslegung bei Huldrych Zwingli bis 1522 Calwer Verlag, 1994, 308 Seiten, kartoniert, 3-7668-0798-6 14,90 EUR	In den letzten Jahrzehnten ist vor allem durch die schweizer Reformationsforschung die Auffassung vorherrschend geworden, Zwingli sei relativ unabhängig von Luther über den Bibelhumanismus des Erasmus zum Reformator geworden. Eine gewisse Unsicherheit der Forschung war allerdings darin begründet, daß für die theologische Entwicklung des jungen Zwingli weit weniger Quellen zur Verfügung stehen als für Luther. In jüngster Zeit ist jedoch mehrfach darauf hingewiesen worden, daß die Abhängigkeiten Zwinglis von Luther wohl doch größer waren, als man bisher wahrhaben wollte. Zu diesem auch für die Deutung der gesamten beginnenden Reformation wesentlichen Problem leistet die vorliegende Untersuchung einen neuen Beitrag. Sie zieht dafür das bisher wenig erschlossene, weil schwer zu deutende Quellenmaterial der frühen Randbemerkungen Zwinglis in verschiedenen theologischen Werken, vor allem zu den Psalmen, heran. Die Randbemerkungen ermöglichen einen überraschenden Einblick in Zwinglis exegetische Arbeitsweise.
	Wilfried Behr Politischer Liberalismus und kirchliches Christentum Studien zum Zusammenhang von Theologie und Politik bei Johann Christian Konrad von Hofmann (1810 - 1877) Calwer Verlag, , 978-3-7668-3344-0	Diese Arbeit stellt sich die Aufgabe, dem Zusammenhang zwischen der Theologie Johann Christian Konrad von Hofmanns und seiner politischen Weltanschauung nachzugehen. Für eine solche Betrachtung muß Hofmann als eine besonders interessante Gestalt gelten, weil er nach Werk und Person die gewohnten Einordnungen der Theologiegeschichte in Frage stellt. Er gehörte zum Kreis der Erlanger lutherischen Theologie des 19. Jahrhunderts, die im kirchlichen Kontext zur konservativen Richtung gerechnet wird, und wirkte zugleich lange Zeit in führender Position in der liberalen Fortschrittspartei Bayerns. Da es Schwierigkeiten bereitete, Hofmanns liberal-politisches Engagement mit seiner Theologie in Verbindung zu bringen und dies schlecht zum Bild eines Lutheraners paßte, wurde der politische Aspekt seines Werkes bis auf vereinzelte Hinweise zumeist ausgeblendet. Unsere Untersuchung soll dagegen zeigen, daß im Denken Hofmanns, der kirchlich ein Konservativer und politisch ein Liberaler war, eine einheitliche Linie zu erkennen ist. Es soll deutlich werden, daß seine liberalpolitische Weltanschauung in unmittelbarem Zusammenhang mit den Grundentscheidungen seiner Theologie steht. Aufgrund dieses Ergebnisses gilt es dann, Hofmanns Einordnung in die Erlanger Theologie unter Betonung seiner Besonderheit zu bestimmen.
	Paul Francis Matthew Zahl Die Rechtfertigungslehre Ernst Käsemanns Calwer Verlag, 1996, 224 Seiten, kartoniert, 978-3-7668-3449-2 3-7668-3449-5 15,00 EUR	Calwer Theologische Monographien Reihe B Band 13 Der Tübinger Neutestamentler Ernst Käsemann zählt zu den herausragenden Exegeten des 20. Jahrhunderts. Die vorliegende Arbeit untersucht das Verhältnis Käsemanns zu seinem Lebensthema: der Rechtfertigung des Gottlosen. ln der Rechtfertigung des Gottlosen sieht Käsemann das zentrale integrierende Motiv der paulinischen Kreuzestheologie, ja des gesamten Neuen Testaments. Diese Akzentsetzung durchzieht sein theologisches Werk bis heute. Die Originalität und schöpferische Unabhängigkeit seines Verständnisses der Rechtfertigungslehre unterscheidet diese von allen anderen theologischen Entwürfen zu diesem Thema. Käsemann bezieht fast alle systematischen und exegetischen Topoi auf das Rechtfertigungsgeschehen. In Käsemanns Interpretation und Akzentsetzung des paulinischen Anliegens sieht der Autor eine adäquate Form theologischen Redens und des Hoffens an der Schwelle zum dritten Jahrtausend.
	Matthias Wünsche Der Ausgang der urchristlichen Prophetie in der frühkatholischen Kirche Untersuchungen zu den Apostolischen Vätern, den Apologeten, Irenäus von Lyon und dem antimontanischtischen Anonymus Calwer Verlag, 1996, 315 Seiten, Paperback, 3-7668-3466-5 978-3-7668-3466-9 19,00 EUR	Calwer Theologische Monographien Reihe B Band 14 In der vorliegenden Arbeit wird der Versuch unternommen, anhand des Phänomens der urchristlichen Prophetie dem Werden der Kirche auf die Spur zu kommen. Seit dem Neuprotestantismus herrscht immer noch in weiten Teilen der Forschung die Ansicht, der Frühkatholizismus sei das Ergebnis einer » Verfaliserscheinung« des lebendigen Urchristentums; nicht zuletzt die Beseitigung der Prophetie sei dafür verantwortlich Stellvertretend für viele Äußerungen mag der Satz des Basler Patristikers Franz Overbeck stehen, es sei den kirchlichen Gegnern des Montanismus darauf angekommen, »die christliche Prophetie totzuschlagen«. Ein-zelanalysen der im Urteil genannten Schriften des 2. Jahrhunderts gehen der Gestalt des Propheten und den Spuren dcs Prophetischen bis zur sog. »montanistischen Krise« an der Wende vom 2. zum 3. Jahrhundert nach. Dabei kristallisiert sich zunehmend deutlicher heraus, daß die urchristliche Prophetie nicht eliminiert, sondern in verschiedene Bereiche des kirchlichen Lebens hinein transformiert wurde. Die gängige These, das kirchliche »Amt« hätte das »Charisma« verdrängt, erweist sich so als revisionsbedürftig.
	Christian Peters Apologia Confessionis Augustanae Untersuchungen zur Textgeschichte einer lutherischen Bekenntnisschrift (1530-1584) Calwer Verlag, 1996, 664 Seiten, kartoniert 3-7668-3467-3 978-3-7668-3467-6 29,00 EUR	Calwer Theologische Monographien Reihe B Band 15 Melanchthons Apologie des Augsburger Bekenntnisses von 1530 ist in ihrer theologischen Bedeutung allgemein anerkannt. Gleichzeitig gilt sie aber auch vielen als ein Dokument heute eher irritierender theologischer Orthodoxie. In der ökumenisch orientierten Diskussion um den Augsburger Reichstag von 1530 ist sie bezeichnenderweise fast völlig außer Betracht geblieben. Es ist heute kaum mehr bekannt, wie bewegt die Entwicklung gewesen ist, die der Text der Apologie von seinen ältesten, noch in Augsburg entstandenen Fassungen bis hin zu den maßgeblichen Drucktexten der Jahre 1531/1533 durchlaufen hat. Das Buch behandelt die wichtigsten der in diesem Zusammenhang neu auftauchenden Fragen, z.B. das Verhältnis zu den Augsburger Ausschußverhandlungen; Luther und die Apologie; Rezeption der gedruckten Apologie bis hin zum Konkordienbuch. Ein Anhang bietet drei wichtige Editionen des Textes; »Das dem Kaiser am 22.9.1530 angetragene Exemplar der lateinischen Apologie«, »Die älteste Textgestalt der deutschen Apologie« und »Die frühe >Wittenberger Redaktion< der deutschen Apologie«. zur Seite Augsburger Bekenntnis
	Ulrich Schindler-Joppien Das Neuluthertum und die Macht Calwer Verlag 1998, 360 Seiten, kartoniert, 978-3-7668-3546-8 19,00 EUR	Calwer Theologische Monographien Reihe B Band 16 Ideologiekritische Analysen zur Entstehungsgeschichte des lutherischen Konfessionalismus in Bayern Das Neuluthertum des 19.Jahrhunderts stand in einer Wechselbeziehung zu den wichtigen politischen Machtträgern: Staatliche Macht gab bei kirchlichen Entscheidungen oft den Ausschlag; im Gegenzug legitimierte die neulutherische Zweireichelehre bestehende Machtverhältnisse. -- Die Arbeit beschäftigt sich exemplarisch mit der Entstehungs- geschichte des lutherischen Konfessionalismus in Bayern. Jene Wechselbeziehung zur politischen Macht wird erstmals umfassend und in ihren verschiedenen Zusammenhängen analysiert. -- Wichtigste Quelle der Arbeit ist die Zeitschrift "Homiletisch-liturgisches Correspondenzblatt" (1825-1838), das sehr schnell zu einem Sammelbecken von Erweckungstheologen aus ganz Deutschland wurde. Im Anhang des Buches findet sich ein Register der Autoren und Beiträge dieser Zeitschrift. Die Arbeit nimmt neben kirchenhistorischen und systematisch-theologischen Diskursen auch die publizistikgeschichtliche Forschung auf. Darüber hinaus bietet sie ein eigenständiges, philosophisch und theologisch begründetes Konzept kirchlicher Geschichtsschreibung.
	Hans-Georg Tanneberger Die Vorstellung der Täufer von der Rechtfertigung des Menschen Calwer Verlag, 1999, 272 Seiten, 978-3-7668-3634-2 19,00 EUR	Calwer Theologische Monographien Reihe B Band 17 Die Reformation des 16. Jahrhunderts hat nicht nur die Spaltung der einen abendländischen Kirche in zwei große Konfessionen bewirkt, sondern hat auch am Rande geistige Strömungen hervorgebracht, die sich weder der römisch-katholischen noch der evangelischen Kirche zuordnen lassen. Kriterium für die Trennung der abendländischen Kirche in verschiedene Konfessionen war einst wie heute das Dogma der Rechtfertigung. Diese Studie fragt ausgehend von der gemeinreformatorischen Rechtfertigungslehre nach dem bisher wissenschaftlich nicht hinreichend geklärten Verhältnis der Täufer des 16. Jahrhunderts zu diesem Dogma, indem er die Theologien verschiedener Vertreter dieser Richtung (wie z.B. Konrad Grebel, Balthasar Hubmaier, Hans Hut u.a.) zu Wort kommen läßt und sie interpretiert.