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Erster Davidpsalter		 Ps 3
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Ps 32 2. Bußpsalm
Ps 33
Ps 34
Ps 35
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Ps 37
Ps 38 3. Bußpsalm
Ps 39
Ps 40
Ps 41
2. Buch Ps 42-72
Korachpsalmen Ps 42-49		 Ps 42
Ps 43
Ps 44
Ps 45
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Ps 47
Ps 48
Ps 49
  Ps 50
Zweiter Davidpsalter Ps 51-71 Ps 51 4. Bußpsalm
Ps 52
Ps 53
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Ps 55
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  Ps 72
3. Buch Ps 73-89
Asafpsalmen Ps 73-83		 Ps 73
Ps 74
Ps 75
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Ps 77
Ps 78
Ps 79
Ps 80
Ps 81
Ps 82
Ps 83
Korachpsalmen Ps 84-89 Ps 84
Ps 85
Ps 86
Ps 87
Ps 88
Ps 89
4. Buch Ps 90-106 Ps 90
Ps 91
Ps 92,13 Pflanzen der Bibel
Gott-Königpsalmen Ps 93-100 Ps 93
Ps 94
Ps 95
Ps 96
Ps 97
Ps 98
Ps 99
Ps 100
Dritter Davidpsalter Ps 101-106 Ps 101
Ps 102 5. Bußpsalm
Ps 103
Ps 104
Ps 105
Ps 106
5. Buch Ps 107-145 Ps 107
Vierter Davidpsalter Ps 108-110 Ps 108
Ps 109
Ps 110
Hallepsalmen Ps 111-118 Ps 111
Ps 112
Ps 113
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Ps 116
Ps 117
Ps 118
  Ps 119
Ps 120-134
Pilger Psalmen		 Ps 120
Ps 121
Ps 122
Ps 123
Ps 124
Ps 125
Ps 126
Ps 127
Ps 128
Ps 129
Ps 130 6. Bußpsalm
Ps 131
Ps 132
Ps 133
Ps 134
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Fünfter Davidpsalter Ps 138-145 Ps 138
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Ps 144
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Psalm 97, Freude am Königtum Gottes
  Predigt ausgearbeitet von: enthalten in:
     
Reinhard Müller
Jahwe als Wettergott

de Gruyter, 2008, 292 Seiten, Leinen, 23 x 15.5 cm
978-3-11-020731-6
129,95 EUR  		Beihefte zur Zeitschrift für die Alttestamentliche Wissenschaft 387
Seit langem wird vermutet, dass Jahwe, der Gott des Alten Testaments, ursprünglich ein Wettergott vom Typ des syrischen Baal gewesen ist. Die vorliegende Studie liefert die exegetische Grundlage: Sie zeigt, dass sich in den Psalmen 18, 24, 29, 36, 48, 65, 77, 93, 97, 98 und 104 alte Kultlieder erhalten haben, die den Anfängen der Jahweverehrung nahe stehen. Poetologische sowie form- und motivgeschichtliche Argumente offenbaren das von diesen Texten gezeichnete Bild als zweistufig: Auf der ältesten Ebene wird Jahwe als gewaltiger Kämpfer besungen, der im Gewitter erscheint, seine mythischen Feinde besiegt und der Erde Regen und Fruchtbarkeit spendet. Auf einer etwas jüngeren Ebene wird dieser Wettergott als König der Götter gepriesen, der durch seine Herrschaft die Weltordnung vor den Mächten des Chaos schützt. Motivparallelen in syrischen und mesopotamischen Wettergottüberlieferungen zeigen, dass sich die althebräische Gottesvorstellung auf beiden Ebenen nicht grundsätzlich von ihrer Umgebung unterschieden hat. Erst nach dem Ende des Königtums hat die entstehende jüdische Religionsgemeinde die alten Hymnen auf den königlichen Wettergott tiefgreifend umgedeutet, wie sich an verschiedenen Bearbeitungen der Psalmen ablesen lässt.
978-3-7887-2888-5 Christine Abart
Lebensfreude und Gottesjubel
Studien zu physisch erlebter Freude in den Psalmen
Neukirchener Verlag, 2014, 364 Seiten, gebunden, 14,5 x 22 cm
978-3-7887-2888-5
55,00 EUR Warenkorb		 Wissenschaftliche Monographien zum Alten und Neuen Testament Band 142:

Glücklich sein ist nicht dasselbe wie Glück haben, sagt die heutige Glücksforschung. Die Betenden der Psalmen haben immer wieder Glück. Sie jubeln über freudige Ereignisse wie Festzeiten, das Einsetzen des nötigen Regens oder Hilfe in persönlicher Not. Solche Gipfelerlebnisse stärken ihre freudige Grundstimmung. Wirklich glücklich sind sie jedoch aufgrund ihrer Gottesbeziehung. Die vorliegenden Interpretationen von 23 Psalmen verbinden die ganzheitlich erlebte Freude der Betenden mit den Ergebnissen heutiger Glücksforschung. Sie sind Hilfe auf der Suche nach dem eigenen Glück.
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