Markus 15, 21-47 Jesu Kreuzigung und Tod

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Markus 10, 17-27, Der reiche Jüngling

Markus 10, 35-45, Söhne des Zebedäus

Markus 10, 46-52 Heilung eines Blinden

Markus 11,1-10, Einzug Jerusalem

Markus 11,12-21 Tempelreinigung

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Markus 12, 1-12, Die bösen Weingärtner

Markus 12, 13-17 Der Zinsgroschen

Markus 12, 18-27 Auferstehungsfrage

Markus 12, 28-34, Das größte Gebot

Markus 12,35-37 Daviddssohn

Markus 12, 38-40 Warnung Schriftgelehrte

Markus 12, 41-44 Scherflein der Wiwe

Markus 13,14-23

Markus 13,24-32

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Markus 14,10-11, Verrat des Judas

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Markus 15, 21-47 Jesu Kreuzigung und Tod
	Kreuzweg	10. Station: Jesus wird seiner Kleider beraubt (Mt 27,35), [Mk 15,24]; [LK 23,34] ; [Joh 19,23-24]
	Kreuzweg	11. Station: Jesus wird ans Kreuz genagelt (Lk 23,33-43) [Mt 27,35-44]; [Mk 15,24-32]; [Joh 19,18-27]
	Kreuzweg	14. Station: Der heilige Leichnam Jesu wird ins Grab gelegt (Mt 27,57-66) [Mk 15,42-47]; [Lk 23,50-56]; [Joh 19,38-42]
	Predigt ausgearbeitet von:	enthalten in:
	Mirjam Schambeck	Biblische Facetten, 20 Schlüsseltexte für Schule und Gemeinde, 978-3-7867-4016-2
Mk 15,20b-39	Lars Linder	Predigt heute Band 31, Merk-würdig, 978-3-89991-195-4
Mk 15, 38-39	Rudolf Weckerling	Vom Kuss Gottes, 978-3-935530-99-6
MK 15,21	Klaus von Mering	Vorbilder des Glaubens, Gottesdienstpraxis, 978-3-579-06071-2
	Torsten Reiprich Das Mariageheimnis Vandenhoeck & Ruprecht, 2008, 336 Seiten, Gebunden, 978-3-525-53086-3 110,00 EUR	Forschungen zur Religion und Literatur des Alten und Neuen Testaments Band 223 Maria von Nazareth und die Bedeutung familiärer Beziehungen im Markusevangelium Die Notiz von Jesu Geschwistern in Mk 6,3 sorgt spätestens seit der Verkündung des Dogmas der immerwährenden Jungfrauenschaft Marias 553 n.Chr. für Erklärungsbedarf. Verschiedene Erklärungsmuster durchziehen die Kirchengeschichte bis in die Gegenwart. Immer wieder werden diese aber gerade auch vom biblischen Text aus in Frage gestellt.Die Parallelität der Liste mit den Namen der Mutter und der Brüder Jesu in Mk 6,3 zur Benennung einer der Frauen beim Kreuz in Mk 15,40 spielt bei dieser »Herrenbrüderdiskussion« eine entscheidende Rolle. Diese Fokussierung verstellt allerdings den Blick auf die interessante und wichtige Frage, ob es sich bei der Maria beim Kreuz aufgrund besagter Parallele um Maria von Nazareth handelt.Torsten Reiprich geht in einer gründlichen Untersuchung genau dieser Frage nach und interpretiert sie im Kontext des gesamten Markusevangeliums. Die rätselhafte Umschreibung Marias in Mk 15,40 gehört nach seinem Ansatz zum markinischen Konzept des Wechsels von der Herkunftsfamilie in die »familia dei«. Dabei arbeitet Reiprich die ekklesiologische Bedeutung dieses Konzeptes heraus und beschreibt das in der Fachliteratur wenig beachtete Gemeindeverständnis des Markus. In einem Ausblick befragt Reiprich die Ergebnisse seiner Untersuchung auf die Relevanz für ein neues evangelisches Verständnis der Mutter Jesu.

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letzte Bearbeitung: 15.10.2023, DH Impressum Datenschutzhinweise