Studien zur Evangelischen Ethik, Gütersloher Verlagshaus

christliche Werte, Ethik	Christliche Ethik heute, Neukirchener Verlag	Ethik für die Sekundarstufe Calwer Verlag	Ethische Herausforderung in Medizin und Pflege, Grünewald Verlag	Forum Systematik, Kohlhammer Verlag
Ethik- Grundlagen und Handlungsfelder, Kohlhammer Verlag	Studien zur theologischen Ethik, Herder Verlag / Academic Press Fribourg	Vom guten Umgang mit, Claudius Verlag	Werte-Bildung interdisziplinär, V & R	Klaus Bockmühl Werkausgabe
Jahrbuch für Moraltheologie	Studien zur Theologie und Ethik des Alten Testaments, Neukirchener Verlag	Studien zur Theologie und Ethik, Lit Verlag	Studien zur Moraltheologie, Aschendorff	Umweltethik
Barmherzigkeit	Edition Ethik, Edition Ruprecht	Moraltheologische Studien Neue Folge (MSNF)	Vulnerabilität - Verwundbarkeit	10 Gebote

Studien zur Evangelischen Ethik, Gütersloher Verlagshaus
	Hans-Joachim Gerhards Utopie als innergeschichtlicher Aspekt der Eschatologie Gütersloher Verlagshaus, 1973, 160 Seiten, 260 g, kartoniert, 3-579-04222-X 9,00 EUR	Studien zur evangelischen Ethik Band 11 Die konkrete Utopie Ernst Blochs unter dem eschatologischen Vorbehalt der Theologie Paul Paul Tillichs Die Arbeit versteht sich als Beitrag zur Überwindung der Alternative zwischen Utopie und Eschatologie. Dazu werden die Aussagen des marxistischen Atheisten Ernst Bloch über das »Reich der Freiheit« und die Aussagen des religiösen Sozialisten Paul Tillich über das Reich Gottes nacheinander dargestellt und auf ihre wechselseitigen Beziehungen hin befragt. Hat Bloch unter der Voraussetzung seines Atheismus Vorstellungen entwickelt, die die Theologie zu neuen Fragestellungen und zum Umdenken zwingen? Ist es mit Tillich möglich, das zukunftsgerichtete Handeln des Menschen theologisch aufzuwerten und eschatologisch zu überholen? Eine Antwort auf diese Fragen ist in dem Versuch zu sehen, Blochs konkrete Utopie durch die Konfrontation mit der Eschatologie Tillichs als deren weltzugewandte Seite für die Lösung gegenwärtiger und zukünftiger Probleme menschlicher Gesellschaft fruchtbar zu machen.
	Eckhard Lessing Das Problem der Gesellschaft in der Theologie Karl Barths und Friedrich Gogartens Gütersloher Verlagshaus, 1972, 303 Seiten, 450 g, Kartoniert, Klappenbroschur, 3-579-04299-8 978-3-579-04299-2 18,00 EUR	Studien zur evangelischen Ethik Band 10 Die Arbeit stellt das Verhältnis von Theologie und Gesellschaft bei Karl Barth und Friedrich Go garten mit Hilfe der wissenschaftstheoretischen Kategorien Max Webers dar. Sie beabsichtigt, die gesellschaftlichen Implikationen des Denkens Barths und Gogartens zu erkennen und verzichtet darauf, deren Theologie von einem besimmten Wertstandpunkt aus zu untersuchen. Den Leitfaden der Darstellung bildet die theologische Entwicklung Barths und Gogartens. Im 1.Kapitel werden ihre Bemühungen um eine wertrationale Begründung der Religion analysiert. Im 2. Kapitel, es umfaßt die Zeit der frühen dialektischen Theologie, werden die Gründe für die Kritik der Ethik und deren gesellschaftliche Implikationen dargestellt. Das 3. Kapitel versucht Barths und Gogartens zunehmendes Interesse an präzisen ethischen Bestimmungen seit Mitte der zwanziger jahre sowie ihre Stellung zu einigen gesellschaftlichen Problemen (Kultur, Verhältnis von Privatheit und Öffentlichkeit) zu erhellen. Das 4. und 5. Kapitel zeigen auf, wie Barth und Gogarten seit den dreißiger Jahren von bestimmten, soziologisch zu verstehenden Grundinteressen her die Wirklichkeit theologisch zu erkennen und sich zu erschließen trachten. Dabei erweist sich das Erbe liberalen Denkens, in der ganzen Theologie Barths und Gogartens spürbar, in je unterschiedlicher Weise als wirksam.
	Eberhard Amelung Die Gestalt der Liebe Paul Tillichs Theologie der Kultur Gütersloher Verlagshaus, 1972, 228 Seiten, 400 g, kartoniert, Klappenbroschur, 3-579-04205-X 18,00 EUR	Neubuch, leichte Beschädigung durch Lagerung auf der Rückseite Studien zur evangelischen Ethik Band 9 Auf der Grenze von Religion und Kultur ist das wissenschaftliche Werk Paul Tillichs nach seinen eigenen Angaben angesiedelt. Eben diese Grenze aber ist der primäre Ort der gegenwärtigen theologischen, sozialethischen, religionsphilosophischen und religionssoziologischen Reflexion. Ganz gleich, auf welcher Ebene das Gespräch geführt wird, es handelt sich in allen Bereichen um die Frage nach der Grenze. Diese Grenzziehung ist mit Schwierigkeiten beladen. Paul Tillich hat sich nie gescheut, den Versuch ihrer Bewältigung immer neu zu wagen. Dabei ist sein Werk stets Interpretation seiner grundlegenden Definition dieses Verhältnisses : Religi on ist die Substanz der Kultur, und Kultur ist die Form der Religion. Diese Definition muß gedeutet werden, weil sie vieldeutig ist und die Frage nach der besonderen Gestalt der Religion offenläßt. Wenn alle kulturellen Formen religiöse Substanz in sich tragen können, müssen sich die besonderen religiösen Formen ausweisen; sie müssen zeigen, ob sie auch oder gerade »Gestalt der Gnade« sein können. Die vorliegende kritische Analyse der Tillichschen Schriften zur Religionsphilosophie, Theologie und Ethik zeigt, wie schwer sich Tillich mit der angesprochenen Problematik getan hat. Unklarheiten und Widersprüche in Gedankengängen und Begrifflichkeit lassen sich jedoch von der zugrunde liegenden Problematik aus erklären. Die These der Arbeit ist, daß Tillichs Schriften ihr Ziel in dem Begriff der »Gestalt der Liebe« haben. Die Arbeit weist außerdem nach, daß die Lösung der problematischen Beziehung von Religion und Kultur bei Tillich nicht auf der Ebene der Theorie erfolgt, sondern daß die Linien in seiner Person zusammenlaufen. »Der Mensch auf der Grenze« ist nicht nur erkenntnistheoretischer Ort, sondern auch Antwort auf die Frage nach dem Verhältnis von Kultur und Religion.
	Walter Sohn Der soziale Konflikt als ethisches Problem Gütersloher Verlagshaus, 1971, 251 Seiten, kartoniert, 3-579-04298-X 9,00 EUR	Neubuch, leichte Beschädigung durch Lagerung auf der Vorderseite Studien zur evangelischen Ethik Band 8 Eine mit immer schärferen Formulierungen antretende Gesellschaftskritik hat deutlich gemacht, daß Appelle an die persönliche Einsicht und den guten Willen der Beteiligten nicht weiterhelfen, sondern daß wir uns mit den Problemen organisierter Macht selbst beschäftigen müssen. Darauf war die evangelische Sozialethik in Deutschland kaum vorbereitet. Walter Sohn möchte mit seiner Untersuchung die Aufarbeitung dieser Probleme anregen. Sich ständig an den Ergebnissen der empirischen Soziologie kontrollierend und zugleich in kritischer Auseinandersetzung mit verschiedenen Spielarten soziologischer Theorie, erhebt er am Beispiel industrieller Zusammenhänge die Grundelemente der Situation organisierter Konflikte: Macht, Organisationsstruktur, Interesse. Ziel der Untersuchung ist die Deutung dieser Elemente unter den Gesichtspunkten evangelischer Sozialethik. Der soziale Konflikt erscheint als diejenige Gestalt ethischer Situation, die dem säkularisierten Handeln des Menschen und der Gesellschaft am tiefsten entspricht.
	Adam Weyer Kirche im Arbeiterviertel Gütersloher Verlagshaus, 1971, 180 Seiten, 360 g, kartoniert, 3-579-04297-1 9,00 EUR	tudien zur evangelischen Ethik Band 7 Diese Untersuchung schließt nicht nur eine Lücke in der Literatur zur sozialen Geschichte der Kirche in diesem Jahrhundert, sondern bietet zugleich einen Beitrag zur gegenwärtigen Sozialethik. F. Siegmund-Schultze, in liberaler Theologie groß geworden, zugleich in pietistisch anmutender Frömmigkeit lebend und den sozialen Utopien der religiösen Sozialisten wesensverwandt, verwirft die Konzeption von der zu ermöglichenden Bekehrung der Massen zu Glauben und Kirche. Für ihn geht der Vorwurf der Gottlosigkeit zunächst nicht an die kirchenfremden Menschen sondern an die Kirche. Die Kirche ist unbekehrt, denn sie ist aus der Welt emigriert. Seine theologische Pragmatik kreist um das der Inkarnation, die für ihn das zentrale Ereignis und zugleich die jeweils zu verwirklichende Aufgabe ist. Deshalb ist der Versuch eines Settlements, den F. Siegmund-Schultze unternimmt, nicht als Volksbildungsarbeit zu bezeichnen, sondern als Gestaltwerdung der Kirche im Arbeiterviertel zu verstehen. Methodisch bedient er sich zwar der Sozialpädagogik, aber wesentlich ist ihm, daß in dieser Tatverkündigung der den Arbeitern und der dem Evangelium gemäße Ausdruck des Glaubens sichtbar wird, indem er Gestalt annimmt im zuwendenden Handeln. Die Gesellschaft hat sich von einer agrarischen zu einer industriell-dynamischen gewandelt, deshalb muß nun entsprechend Kirche transformiert werden zu einer Kirche im Arbeiterviertel. Die Theologie F. Siegmund-Schultzes und der Sozialen Arbeitsgemeinschaft ist nicht literarisch fixiert, sondern im Handeln, das in der Untersuchung theologisch reflektiert wird. Dabei wird eine Inkarnationstheologie sichtbar, die die Kirche als Diakonat an der Welt versteht und im Vollzug der Tatverkündigung der Sozialen Arbeitsgemeinschaft ein Konzept evangelischer Sozialethik entwirft. Diese Sozialethik wird als Sozialdiakonie praktiziert.
	Wolfgang Schweitzer Der entmythologisierte Staat Studien zur Revision der evangelischen Ethik des Politischen. Gütersloher Verlagshaus, 1968, 359 Seiten, 700, Leinen, Schutzumschlag, 3-579-04175-4 15,00 EUR	Studien zur evangelischen Ethik Band 3 Die durch die reformatorische Theologie stark geförderte Säkularisierung des abendländischen Denkens hat dazu geführt, daß der Staat nicht mehr als göttliche oder halb göttliche Institution angesehen werden kann: er wurde entmythologisiert. Statt die der menschlichen Vernunft damit gestellten Aufgaben anzuerkennen und die Vernunft in der Bewältigung dieser Aufgabe aus der Kraft des Glaubens, der Liebe und der Hoffnung zu unterstützen, klammern sich viele noch an ein Staatsverständnis der Vergangenheit. Das hat zur Folge, daß viele Christen blind sind gegenüber den Fragen der Gegenwart und zum Beispiel für die Grundgedanken der modernen Demokratie wenig Verständnis haben. Zur Klärung dieses Sachverhaltes legt Wolfgang Schweitzer eine Reihe von Studien vor, die sich wie die Glieder einer Kette aneinanderfügen. Im ersten Teil wird aus dem Alten und dem Neuen Testament sowie aus Luthers politischer Ethik eine Grundlegung für den Versuch erarbeitet, das abendländische Denken auf den wichtigsten Stationen des Weges zur modernen Demokratie zu begleiten. Dieser Weg wird exemplarisch an Außerungen von Macchiavelli, Tho-mas Morus, Hobbes, Locke und Rousseau verdeutlicht. Hier geht es vor allem um die Entwicklung der Idee der Menschenrechte und die Problematik von Rousseaus »Volonte generale«. Das Hauptgewicht fällt auf Analysen der Staats auffassungen Kants, Herders, Fichtes und Schleiermachers sowie der Romantiker der ersten Periode (bis etwa I 8 I 3). Die Beurteilung der Französischen Revolution durch die Genannten, ihre Stellung zum Problem des Friedens und die Anfänge des nationalstaatlichen Denkens finden hier das besondere Interesse Schweitzers. Es zeigt sich, daß die traditionelle evangelische Obrigkeitslehre, verstärkt durch den Irrationalismus der Romantiker, verhängnisvolle Wirkungen gehabt hat: in der Zeit vor I933 genauso wie in der Gegenwart. Die dringend notwendige Neuorientierung der evangelischen Ethik des Politischen muß daher nach der Meinung Schweitzers mit einer überprüfung der Fragen . einsetzen, die zwischen 1789 und 1813 zu beantworten waren. Diese Fragen sind heute besonders aktuell. Inhalt Vorwort 7 Erster Teil: Ausgangspositionen Aufklärung und charismatisches Königtum im Alten Testament 13 Christus, der erniedrigte Herr der säkularen Welt. 28 Luthers Verständnis des weltlich werdenden Staates: Die Gott repräsentierende Obrigkeit, der Vernunft unterworfen 52 Vergleich der Position Luthers mit denjenigen von Machiavelli und Thomas Morus 65 Zweiter Teil: Aufklärung, Säkularisierung und Revolution Der Vernunftstaat bei Hobbes und Locke; der Staat als Wirkungseinheit 79 Menschenrechte und Revolution in England und Nordamerika; historische Erwägungen 98 Toleranz, Menschenrechte und die Trennung von Kirche und Staat '"" 111 Die Menschenrechte und das Recht auf Revolution 126 Rousseaus volonte generale; Grundfragen der Demokratie heute. . . . . 144 Die Idee des Rechts als Grundlage der Staatslehre Kants; Recht und Rechtsverwirklichung 174 Fichtes Verständnis von Revolution und Demokratie bis 1796 . 211 Die Französische Revolution im Urteil Burkes, Herders und Schleiermachers; Herders Geschichtsverständnis. . 231 Dritter Teil: Politische Romantik Der Staat als Organismus; ein neuer Glaube 255 Die Verherrlichung des Mittelalters; Soziologie und geschichtliche Verantwortung heute 293 Intuition und Irrationalismus; Genies und »Gottes Wundermänner« einst und heute 306 Die Anfänge des politischen Nationalismus und dessen heute notwendige überwindung 315 Krieg und Frieden; abschließende Bemerkungen zur Romantik 339 Namensverzeichnis 355
	Hans Berthold Sozialethische Probleme des Wohlfahrtsstaates Gütersloher Verlagshaus, 1968, 146 Seiten, 400 g, Leinen, 3-579-04142-8 9,00 EUR	Studien zur evangelischen Ethik Band 2 Im ersten Teil seiner Monographie setzt sich der Autor mit dem Wohlfahrtsstaat als einem theologischen und kirchlichen Problem auseinander, vor allem unter Berücksichtigung der Diskussion Helmut Thielickes über den Wohlfahrtsstaat sowie der seit 196 I erlassenen Sozialgesetze. Der zweite Teil behandelt die sozialen und geistigen Grundlagen des englischen Wohlfahrtsstaates. Die soziale Situation im vorindustriellen und industriellen England sowie die Auswertung der Untersuchungsergebnisse des Armenproblems durch die Armenkommission von 1905 bis 1909 werden besonders herausgestellt. In einem abschließenden dritten Teil geht es um die Grundlinien einer sozial ethischen Stellungnahme zum Problem des Wohlfahrtsstaates. Eine Lösung des Problems der sozialen Sicherheit sieht der Autor nur dann, wenn sich die moderne Industriegesellschaft als eine freiheitlich-demokratische Gesellschaft versteht.
	Hartmut Kress Religiöse Ethik und dialogisches Denken.	Studien zur evangelischen Ethik Band 16 Das Werk Martin Bubers in der Beziehung zu Georg Simmel
	Friedrich Hauschildt Die Ethik Sören Kierkegaards	Studien zur evangelischen Ethik Band 15
	Alfred Schindler Monotheismus als politisches Problem?	Studien zur evangelischen Ethik Band 14 Erik Peterson und die Kritik der politischen Theologie
	Martin E. Miller Der Übergang. Schleiermachers Theologie des Reiches Gottes in Zusammenhang seines Gesamtdenkens	Studien zur evangelischen Ethik Band 6
	Hermann Ringeling Theologie und Sexualität	Studien zur evangelischen Ethik Band 5 Das private Verhalten als Thema der Sozialethik
	Rolf Huschke Melanchthons Lehre vom Ordo politicus.	Studien zur evangelischen Ethik Band 4 Ein Beitrag zum Verhältnis von Glauben und politischem Handeln bei Melanchthon
	Hermann Timm Theorie und Praxis in der Theologie Albrecht Ritschls und Wilhelm Hermanns	Studien zur evangelischen Ethik Band 1 Ein Beitrag zur Entwicklungsgeschichte des Kulturprotestantismus