Pentateuch / Tora |
Talmud |
1. Mose,
Genesis |
1. Mose
1,1-11,26
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1. Mose 1, 1-4a.26-31; 2, 1-4a |
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Urgeschichte |
1. Mose 2, 4b-9 |
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1. Mose 2,18,
Mensch nicht allein sein |
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1. Mose 2,25 |
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1. Mose 3, 1-19(20-24)
Sündenfall |
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1. Mose 4, 1-16a |
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1. Mose 5, 21-24
Henoch |
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1. Mose 6,1-4 |
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1. Mose 6,5 - 8,22
Fluterzählung |
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1. Mose 8, 1-12 |
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1. Mose 8, 18-22 |
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1. Mose 9, 8-15 |
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1. Mose 11, 1-9, Turmbau
zu Babel |
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1. Mose 11,27-22,24
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1. Mose 12, 1-4 |
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Vätergeschichte I |
1.
Mose 13, 1-12 |
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1. Mose 14, Melchisedek |
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1. Mose 15 |
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1. Mose 16, 1-16, Hagar und Ismael |
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1. Mose 18, 1-16 |
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1. Mose 18, 20-21.22b-33 |
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1. Mose 19, Untergang
Sodom Gomorra |
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1. Mose 21, Isaaks
Geburt |
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1. Mose 22, 1-19 Opferung
Isaaks |
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1. Mose 23-36 |
1. Mose 25-33 |
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Vätergeschichte II |
1. Mose 27, Jakob |
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1. Mose 28, 10-19a |
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1. Mose 29,31-30,24,
12 Stämme |
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1.
Mose 32, 23-33 Jakobs Kampf am Jabbok |
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1. Mose 34 |
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1. Mose 35, 23-26 |
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1. Mose 37-50
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1. Mose 41 Träume des Pharao |
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Josephsgeschichte |
1.
Mose 47, 13-26 |
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1. Mose 49 |
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1.
Mose 50, 15-21 |
2. Mose, Exodus |
2. Mose 1, Israels
Bedrückung |
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2. Mose 2, Mose
Geburt |
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2. Mose 3, 1-10(11-14),
Mose Berufung |
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2. Mose
5 |
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2. Mose 7 |
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2. Mose 11, 1-16,
Zehnte Plage |
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2. Mose 12 |
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2. Mose 13 |
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2. Mose 14 |
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2. Mose 15 Moses
Lobgesang |
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2. Mose 16 |
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2. Mose 18 |
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2. Mose 19 |
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2. Mose 20, 1-18 10 Gebote |
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2. Mose 24, Bundesschluß
am Sinai |
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2.
Mose 25 -31, Gesetze der Stiftshütte |
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2. Mose 25,10-22,
Bundeslade |
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2. Mose 30 |
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2. Mose 32, 7-14 Goldenes Kalb |
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2. Mose 33,14 |
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2. Mose 33, 17b-23 |
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2. Mose 34, 4-10 |
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2. Mose 34, 27-35 |
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2. Mose 37, 1-9
Bundeslade |
3. Mose, Levitikus |
3. Mose 16, Gesetz
Versöhnungstag |
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3. Mose 19, Heiligung tägl. Lebens |
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3. Mose 21 |
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3. Mose 23 Sabbat. jüd. Feste |
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3. Mose 25, Gesetz Sabbatjahr |
4. Mose, Numeri |
4. Mose 5 Unreinheit,
Ehebruch |
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4. Mose 6,1-21 |
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4. Mose 6, 22-27 |
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4. Mose 11, 11-12.14-17.24-25 |
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4. Mose 11, 25-29 |
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4. Mose 13 |
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4. Mose 14 |
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4.
Mose 16-17 |
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4. Mose 18, Priester u.
Leviten |
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4. Mose 21, 4-9 |
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4.
Mose 22-24 Bileam |
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4. Mose 27, 1-11 |
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4. Mose 29 |
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4. Mose 33 |
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4. Mose 35 |
5. Mose,
Deuteronomium |
5, Mose 1-3 |
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5. Mose 1,1-22,
Wiederholung 10 Gebote |
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5. Mose 4 |
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5. Mose 6, 4-9,
Höre Israel |
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5. Mose 7, 6-12 |
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5. Mose 8, 2-3 |
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5. Mose 10 |
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5. Mose 11, 7-19 |
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5. Mose 14 |
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5. Mose 18, Priester u.
Leviten |
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5. Mose 24 |
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5. Mose 25 |
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5. Mose 26 |
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5. Mose 28 |
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5. Mose 30, 1-10,
Heimkehrverheißung |
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5. Mose 30,11-20 |
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5. Mose 32 Lied des Mose |
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5. Mose 34 Moses Tod |
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2. Mose 20, 1-18, 10 Gebote, Dekalog /
auch: 5. Mose 5, 1-22 |
1. Gebot |
Ich bin der Herr, dein Gott. Du sollst keine anderen
Götter haben neben mir. zur Seite
Gott/Gottesbild
Du sollst dir kein Bildnis noch irgendein
Gleichnis machen Literatur |
2. Gebot |
Du sollst den Namen des Herrn, deines Gottes, nicht
mißbrauchen. Literatur |
3. Gebot |
Du sollst den Feiertag heiligen. Literatur |
4. Gebot |
Du sollst deinen Vater und deine Mutter ehren.
Literatur |
5. Gebot |
Du sollst nicht töten.
Literatur |
6. Gebot |
Du sollst nicht ehebrechen.
Literatur |
7. Gebot |
Du sollst nicht stehlen.
Literatur |
8. Gebot |
Du sollst nicht falsch Zeugnis reden wider deinen
Nächsten. Literatur |
9. Gebot |
Du sollst nicht begehren deines Nächsten Haus.
Literatur |
10. Gebot |
Du sollst nicht begehren deines Nächsten Weib, Knecht,
Magd, Vieh noch alles, was dein Nächster hat.
Literatur |
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Harry
Jungbauer
Ehre Vater und Mutter
Der Weg des Elterngebots in der biblischen Tradition
Mohr, 2002, 450 Seiten, Broschur,
978-3-16-147680-8
74,00 EUR
Wissenschaftliche Untersuchungen zum
Neuen Testament, 2. Reihe, Band 146 |
Das Gebot, Vater und Mutter zu ehren,
gehört zum 'Grundgesetz Gottes' im Dekalog des Alten Testaments. Im
Neuen Testament wird es im Epheserbrief hervorgehoben als eines der
Gebote, die eine besondere Bedeutung für die soziale Praxis haben. Die
durchgehende Bezugnahme auf dieses Gebot läßt den Eindruck entstehen, es
sei einer der unumstößlichen Grundsätze der biblischen Tradition.
Zugleich aber ist dieses Gebot in der Bibel zwischen den Generationen
immer wieder strittig. Es wird mit den unterschiedlichsten Motivationen
für das Elterngebot geworben - oder aber mit Strafen und Verfluchungen
gedroht. Handelt nicht selbst Jesus gegen das Gebot, als er seine
natürliche Familie verläßt? Er stiftet seine Jünger ebenfalls dazu an
und gründet so eine neue Familie der Glaubenden.
Harry Jungbauer zeichnet den Weg des Elterngebots in der biblischen
Tradition nach und zeigt auf, was jeweils darunter zu verstehen war,
Vater und Mutter zu 'ehren'. Dabei wird nicht nur die gesamte Bibel von
der Genesis bis zu den Katholischen Briefen berücksichtigt. Der Autor
beschäftigt sich zusätzlich mit altorientalischen Quellen, mit
nichtjüdischen griechischen Autoren und vor allem mit dem breiten
Spektrum palästinisch-jüdischer und jüdisch-hellenistischer Schriften,
die zeitlich und traditionsgeschichtlich zwischen den beiden Testamenten
des Kanons einzuordnen sind. Alle grundlegenden Quellentexte sind
abgedruckt, übersetzt und ausführlich erklärt.
Es entsteht auf diese Weise ein eindrucksvolles Bild von der Geschichte
des Elterngebots. Vom aktualisierenden Schlußkapitel ausgehend regt
dieser Band dazu an, grundlegende Antworten auf die aktuelle Frage des
'Generationenvertrags' zu formulieren. So bietet diese Studie eine
exegetische Grundlage für die Thematisierung des Elterngebots in der
pastoralen und pädagogischen Praxis. |
Änderungen und Lieferbarkeit vorbehalten
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letzte Bearbeitung:
02.02.2018,
DH |
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