Pentateuch / Tora |
Talmud |
1. Mose,
Genesis |
1. Mose
1,1-11,26
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1. Mose 1, 1-4a.26-31; 2, 1-4a |
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Urgeschichte |
1. Mose 1, 5-8 |
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1. Mose 2, 4b-9 |
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1. Mose 2,18,
Mensch nicht allein sein |
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1. Mose 2,25 |
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1. Mose 3, 1-19(20-24)
Sündenfall |
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1. Mose 4, 1-16a |
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1. Mose 5, 21-24
Henoch |
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1. Mose 6,1-4 |
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1. Mose 6,5 - 8,22
Fluterzählung |
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1. Mose 8, 1-12 |
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1. Mose 8, 18-22 |
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1. Mose 9, 1-15 Gottes Bund mit Noah |
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1. Mose 9,18-20
Noahs Fluch und Segen |
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1. Mose 11, 1-9, Turmbau
zu Babel |
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1. Mose 11,27-22,24
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1. Mose 12, 1-4 |
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Vätergeschichte I |
1.
Mose 13, 1-12 |
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Abraham |
1. Mose 14, Melchisedek |
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1. Mose 15 |
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1. Mose 16, 1-16, Hagar und Ismael |
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1. Mose 17 |
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1. Mose 18, 1-16 |
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1. Mose 18, 20-21.22b-33 |
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1. Mose 19, Untergang
Sodom Gomorra |
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1. Mose 21, Isaaks
Geburt |
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1. Mose 22, 1-19 Opferung
Isaaks |
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1. Mose 23-36 |
1. Mose 24 Rebekka |
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Vätergeschichte II |
1. Mose 25-33
Jakob und Esau |
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1. Mose 26 |
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1. Mose 27, Jakob |
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1. Mose 28, 10-19a |
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1. Mose 29,31-30,24,
12 Stämme |
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1.
Mose 32, 23-33 Jakobs Kampf am Jabbok |
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1. Mose 34 |
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1. Mose 35, 23-26 |
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1. Mose 37-50
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1. Mose 37 |
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Josephsgeschichte |
1. Mose 38 Tamar |
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1. Mose 39 |
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1. Mose 40 Josef im
Gefängnis |
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1. Mose 41 Träume des Pharao |
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1.
Mose 47, 13-26 |
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1. Mose 49 |
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1.
Mose 50, 15-21 |
2. Mose, Exodus |
2. Mose 1, Israels
Bedrückung |
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2. Mose 2, Mose
Geburt |
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Mose |
2. Mose 3, 1-10(11-14),
Mose Berufung |
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2. Mose
5 |
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2. Mose 6 |
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2. Mose 7 |
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2. Mose 11, 1-16,
Zehnte Plage |
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2. Mose 12 |
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2. Mose 13-16 |
2. Mose 13 |
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Die Befreiung |
2. Mose 14 |
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aus Ägypten |
2. Mose 15 Moses
Lobgesang |
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2. Mose 16 |
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2. Mose 17 |
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2. Mose 18 |
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2. Mose 19 |
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2. Mose 20, 1-18 10 Gebote |
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2. Mose 21 |
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2. Mose 23 |
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2. Mose 24, Bundesschluß
am Sinai |
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2.
Mose 25 -31, Gesetze der Stiftshütte |
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2. Mose 25,10-22,
Bundeslade |
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2. Mose 30 |
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2. Mose 32, 7-14 Goldenes Kalb |
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2. Mose 33,14 |
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2. Mose 33, 17b-23 |
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2. Mose 34, 4-10 |
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2. Mose 34, 27-35 |
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2. Mose 37, 1-9
Bundeslade |
3. Mose, Levitikus |
3. Mose 12 |
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3. Mose 15 |
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3. Mose 16, Gesetz
Versöhnungstag |
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3. Mose 19, Heiligung tägl. Lebens |
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3. Mose 21 |
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3. Mose 23 Sabbat. jüd. Feste |
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3. Mose 25, Gesetz Sabbatjahr |
4. Mose, Numeri |
4. Mose 5 Unreinheit,
Ehebruch |
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4. Mose 6,1-21 |
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4. Mose 6, 22-27 |
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4. Mose 9 |
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4. Mose 11, 11-12.14-17.24-25 |
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4. Mose 11, 25-29 |
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4. Mose 13 |
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4. Mose 14 |
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4.Mose 15 |
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4.
Mose 16-17 |
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4. Mose 18, Priester u.
Leviten |
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4. Mose 21, 4-9 |
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4. Mose 21,10-20 |
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4.
Mose 22-24 Bileam |
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4. Mose 26, Zählung 12
Stämme |
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4. Mose 27, 1-11 |
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4. Mose 29 |
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4. Mose 33 |
|
4. Mose 35 |
5. Mose,
Deuteronomium |
5, Mose 1-3 |
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5. Mose 4 |
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5. Mose 5,1-22,
Wiederholung 10 Gebote |
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5. Mose 6, 4-9,
Höre Israel |
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5. Mose 6, 20-25 |
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5. Mose 7, 6-12 |
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5. Mose 8 |
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5. Mose 9 |
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5. Mose 10 |
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5. Mose 11, 7-19 |
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5. Mose 11, 18-32 |
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5. Mose 12 |
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5. Mose 13 |
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5. Mose 14 |
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5. Mose 15 |
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5. Mose 16 |
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5. Mose 18, Priester u.
Leviten |
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5. Mose 23 |
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5. Mose 24 |
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5. Mose 25 |
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5. Mose 26 |
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5. Mose 27 |
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5. Mose 28 |
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5. Mose 30, 1-10,
Heimkehrverheißung |
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5. Mose 30,11-20 |
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5. Mose 31 |
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5. Mose 32 Lied des Mose |
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5. Mose 34 Moses Tod |
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2. Mose 20, 1-18, 10 Gebote, Dekalog /
auch: 5. Mose 5, 1-22 |
1. Gebot |
Ich bin der Herr, dein Gott. Du sollst keine anderen
Götter haben neben mir. zur Seite
Gott/Gottesbild
Du sollst dir kein Bildnis noch irgendein
Gleichnis machen Literatur |
2. Gebot |
Du sollst den Namen des Herrn,
deines Gottes, nicht mißbrauchen.
Literatur |
3. Gebot |
Du sollst den Feiertag heiligen.
Literatur |
4. Gebot |
Du sollst deinen Vater und deine Mutter ehren.
Literatur |
5. Gebot |
Du sollst nicht töten.
Literatur |
6. Gebot |
Du sollst nicht ehebrechen.
Literatur |
7. Gebot |
Du sollst nicht stehlen.
Literatur |
8. Gebot |
Du sollst nicht falsch Zeugnis reden wider deinen
Nächsten. Literatur |
9. Gebot |
Du sollst nicht begehren deines Nächsten Haus.
Literatur |
10. Gebot |
Du sollst nicht begehren deines Nächsten Weib, Knecht,
Magd, Vieh noch alles, was dein Nächster hat.
Literatur |
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Gottes Name(n) Bibel und Kirche
2/10 Katholisches Bibelwerk e. V., 2010, 60 Seiten,
978-3-940743-09-1 6,90 EUR
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Der Gottesname JHWH ist das häufigste Wort in der Bibel. Dabei
wissen wir wissen nicht einmal sicher, wie es ausgesprochen wurde. Warum
das so ist und was es mit dem Namen des Gottes Israels - im Vergleich
mit anderen Bezeichnungen - auf sich hat, erfahren Sie in diesem Heft.
"Geheiligt werde dein Name", heißt es im Vaterunser. Dass der Gott
Israels einen Namen hat und dass dieser Eigenname weder "Gott" noch
"Vater" lautet, sondern "JHWH", ist wenigen Christen vertraut. Der
Eigenname Gottes ist mit seinem fast 7.000fachen Vorkommen das häufigste
Wort der Hebräischen Bibel. Er besteht aus vier Buchstaben (daher
spricht man vom Tetragramm), nämlich den Konsonanten J-H-W-H. Die dazu
gehörenden Vokale kennen wir nicht. Wir wissen nicht sicher, wie dieser
Name lautete, da er seit biblischer Zeit im Judentum nicht mehr
ausgesprochen wurde. Die Übertragung dieses Namens mit "Herr" in
deutschen Bibelübersetzungen kann sich zwar auf jüdische Wurzeln
berufen, macht aber unkenntlich, dass es sich um den Eigennamen Gottes
handelt. Die Beiträge zeigen die aktuelle Forschungsdiskussion zum
Gottesnamen und führen ein in die Gottesrede der Bibel, indem sie die
Vorsicht und Nachdenklichkeit biblischer Autoren, ihren Respekt von Gott
zu sprechen und das zutiefst Fragliche jeder menschlichen Rede von Gott
und von Gottes Namen, aufzeigen. Das Heft enthält spannende
Diskussionen und Forschungen zum Namen Gottes JHWH und anderen
Gottesbezeichnungen wie El/ Elohim, Schaddaj usw., zu den
handschriftlichen Überlieferungen, ikonographischen Befunden - und
schließlich mehrere Beiträge zur Frage, ob die trinitarische Gottesrede
der Christen und die monotheistische Gottesrede der Juden und Muslime
unvereinbar sind.
Inhaltsverzeichnis /
Leseprobe - Erich Zenger /
Leseprobe -
Werner Trutwin |
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Sören Petershans Offenbarung des Namens und versöhntes
Leben Eine Untersuchung zur Gotteslehre bei Kornelis Heiko
Miskotte Evangelisches Verlagshaus, 2016, 288 Seiten, Hardcover, 15,5
x 23 cm 978-3-374-04297-5 68,00 EUR
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Arbeiten zur Systematischen
Theologie Band 11 In dieser Arbeit wird erstmalig die
Gotteslehre des niederländischen Theologen Kornelis Heiko Miskotte als
Offenbarung des Eigennamens
Gottes untersucht. Miskotte ist in Deutschland weitgehend unbekannt
geblieben. Wahrgenommen wurde er als dialektischer Theologe im Gefolge
Karl Barths und als einer der Väter des jüdisch-christlichen Dialogs.
Indem Miskotte Barths trinitarischen Gottesbegriff durch den Namen
Gottes ersetzt, legt er die Grundlage für eine eigenständige Theologie.
Sein Verständnis von Offenbarung als Offenbarung des Namens Gottes wird
mit Hilfe der kausal-deskriptiven Theorien zur Funktion von Eigennamen
untersucht. Sie helfen zu verstehen, warum für Miskotte die Aussage
»JHWH ist Gott« unumkehrbar ist. Der Name, in seinem biblischen
Doppelbezug auf JHWH und Jesus Christus, macht den Menschen zum
beteiligten Subjekt der Offenbarung, so dass menschlicher Glaube nicht
ohne Erfahrung ist. |
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Ludger Schwienhorst-Schönberger
Gottes Name(n)
Herder Verlag, 2012, 280 Seiten,
gebunden, Schutzumschlag, 15,1 x 23,7 cm 978-3-451-30771-3
50,00 EUR
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Zum Gedenken an Erich Zenger Erich Zenger gehörte zu den
bedeutendsten Bibelwissenschaftlern seit dem Zweiten Vatikanischen
Konzil. Aus Anlass seines ersten Todestages gab es eine Tagung, auf der
das Spektrum seines Schaffens dargestellt wurde. Das Buch bringt die
Beiträge, die Fragen des jüdisch-christlichen Dialogs berücksichtigen
ebenso wie neuere Entwicklungen im Bereich der Pentateuch-, der
Propheten- und der Psalterforschung.
Herders Biblische Studien
Band 71 |
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Tobias Kriener Glauben an
Jesus - ein Verstoß gegen das zweite Gebot? Die
johanneische Christologie und der jüdische Vorwurf des Götzendienstes
Neukirchener Verlag, 2000, 175 Seiten, Paperback 978-3-7887-1816-9
7,95 EUR
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Neukirchener Theologische
Dissertationen und Habilitationen Band 29 Die scharfe
Polemik gegen Juden im Johannesevangelium ist Folge des bitteren
Konflikts zwischen der johanneischen Gemeinde und dem frühen
rabbinischen Judentum. Die Gemeinde sah sich dem Vorwurf ausgesetzt, mit
ihrer Verehrung Jesu Götzendienst zu betreiben und damit das
zweite Gebot zu verletzen.
Die Entschlüsselung der Erzählsprache des Johannesevangeliums zeigt, wie
der Evangelist diesem Vorwurf entgegentritt und seine Christologie im
Dienst der alleinigen Verehrung des Gottes Israels entwirft. Aktuelle
Bemühungen um eine nicht-antijüdische Christologie erhalten so
gewichtige Unterstützung. |
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Unsere Verantwortung für
den Sonntag
EKD in Deutschland, 1988, 22 Seiten,
geheftet, 2,60 EUR
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EKD Texte 22 Gemeinsame
Erklärung der Deutschen Bischofskonferenz und des Taes der Evangelischen
Kirche in Deutschland Anhang: Den Sonntag feiern Der Sonntag
muß geschützt bleiben
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Heinrich Albertz Die Zehn Gebote Band 3
Radius, 1986, 115 Seiten, kartoniert, 3-87173-716-x
6,00 EUR
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Du sollst den Namen des Herrn, deines Gottes nicht mißbrauchen
Inhaltsverzeichnis
Die Zehn Gebote. Eine Reihe mit
Gedanken und Texten. Band 1: Ich bin der Herr, dein Gott.... Du
sollst keine anderen Götter haben neben mir Band 2: Du sollst dir
kein Bildnis, noch irgendein Gleichnis machen ... Band 3: Du
sollst den Namen des Herrn, deines Gottes nicht mißbrauchen Band
4: Gedenke des Sabbattages, daß du ihn heiligst Band 5: Du sollst
deinen Vater und deine Mutter ehren Band 6: Du sollst nicht töten
Band 7: Du sollst nicht ehebrechen Band 8: Du sollst nicht
stehlen Band 9: Du sollst kein falsch Zeugnis reden wider deinen
Nächsten Band 10: Laß dich nicht gelüsten deines Nächsten Hauses,
noch alles, was dein Nächster hat. Band 11: Du sollst Gott,
deinen Herrn, lieben ...
Band 12: Die vielen
Gebote der Bibel. Nachträge. Register und Praxisangebote zu den
Bänden 1 bis 12 |
Änderungen und Lieferbarkeit vorbehalten
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letzte Bearbeitung:
10.06.2024,
DH |
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